L'AFRIQUE, MALADE DU MANAGEMENT

Extrait Chant I L'assemblée des dieux Le poète s'adresse à la Muse, la priant de chanter l'histoire de l'homme aux mille ruses. À nous aussi, fille de Zeus, conte ses aventures, commence où tu voudras. Tandis que Poséidon est parti à l'autre bout du monde recevoir une hécatombe de taureaux et de béliers chez les Éthiopiens, ceux du bout du monde, les autres dieux sont rassemblés dans le palais de Zeus l'Olympien. [...] Alors, Athéna, la déesse à l'oeil étincelant, leur dit : - Quand je pense à Ulysse, mon coeur se fend ! Ce malheureux souffre depuis si longtemps loin des siens dans une île isolée, un nombril de la mer, [...] où une déesse, la fille du féroce Atlas [...] le retient prisonnier et l'ensorcelle avec des propos tendres et enjôleurs pour lui faire oublier Ithaque ; mais Ulysse n'a qu'un désir et il en meurt : revoir son sol natal. Maître de l'Olympe, ton coeur est-il donc insensible ? N'est-ce plus le même Ulysse à qui tu accordais ton aide autrefois lorsqu'il t'offrait des sacrifices dans la plaine de Troie près des bateaux des Achéens ? Pourquoi tant de rancune, ô Zeus ? Et Zeus, celui qui sait rassembler les nuages, réplique : - Ma fille, quels mots sortent de ta bouche ? Comment pourrais-je oublier le divin Ulysse qui surpasse tous les mortels par son intelligence et qui offre le plus de sacri­fices aux dieux ? Mais Poséidon, l'Ébranleur du sol, est toujours en colère parce qu'Ulysse a crevé l'oeil de son fils, Polyphème le Cyclope, né de la nymphe Thoosa que Poséidon a possédée en ses grottes profondes. C'est lui qui le fait errer loin de sa patrie. Mais voyons, réfléchis­sons tous au moyen de le ramener chez lui ! Poséidon finira par s'apaiser, il ne peut à lui seul lutter contre la volonté de tous les dieux. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Une romancière, Armande, veut aider un instituteur, Jean-Marc, à réaliser son souhait d'éditer ses recueils de poésies. La romancière admire la fonction, l'enseignement, son rôle important dans la cité mais se tourne vers Philippe, un industriel à la puissance et à la réussite attirantes.

Dans la chaleur de la ville tunisienne "Hafsa" , dans ses agitations, Marie professeur de français vit simultanément plusieurs passions. Celle pour Paul, son enfant qui lui commande un rôle à jouer dans une pièce de théâtre, un rôle d'enfant en devenir pour grandir et celle de son amant Jaafar, un jeune arabe à la beauté énigmatique etintrigante. Il veut obtenir un passeport et un visa pour réaliser son rêve de travailler et de vivre en France.

La présence normande à Mahdia de 1148 à 1160 exprime la fascination de la mer Méditerranée et la vision dun site archéologique éblouissant. La vie des gens à Vieux-Port du Xe au XIIe siècle porte encore la marque maudite des exclus du Moyen Age qui venaient mourir à la maladrerie de la chapelle Saint Thomas. L'approche comparative entre la grande mosquée de Mahdia et la grande mosquée de Kairouan manifeste la volonté architecturale dun rapprochement entre la ville et la mosquée, entre le travail et la prière. Trois histoires extraordinaires où le fantastique illumine le quotidien.