Bourgeois Jacques ; Béjuis Jocelyn ; Zeghidour Sli
HEMISPHERES
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EAN :9782377012367
Jacques Bourgeois et Jocelyn Béjuis ont publié chez le même éditeur un premier thriller, Ma tête à couper, qui se déroule dans l'Arabie saoudite des années 2000-2007. Ce second opus le prolonge jusqu'à nos jours et renouvelle, complète et actualise les péripéties, les analyses et les développements du premier roman, notamment sur la scène française. Six mois à peine après avoir été brutalement licencié, prendre la place de son ancien patron à la tête du département International de Plixtrans, c'est du jamais vu, ni dans le groupe ni dans la profession ! Une revanche et une aubaine pour Jean Thélème et sa charmante épouse. Chacun son destin? chacun ses jeux... chacun sa jungle? Mais voilà : une fois encore, c'est un sinistre théâtre intégriste qui se déploie sous leurs yeux, tant dans la France néoconservatrice et catholique que dans l'Arabie néomoderniste et musulmane. Attentats, assassinats, improbables montages financiers ? l'argent, encore, toujours, partout ? coups bas, pressions politiques, factions religieuses antagonistes et corruptions diverses se retrouvent au rendez-vous, sur une scène de théâtre franco-saoudienne occupée par des mafieux de bas étage et des politiciens de basse moralité, sous les regards attentifs des services secrets des deux pays. Des mêmes auteurs, ?Ma tête à couper? se déroulait dans l'Arabie saoudite des années 2000-2007. Ce second opus le prolonge jusqu'à nos jours et en renouvelle, complète et actualise les péripéties, les analyses et les développements, notamment sur la scène française.
Nombre de pages
242
Date de parution
02/04/2026
Poids
230g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782377012367
Titre
Du soufre et des larmes
ISBN
2377012361
Auteur
Bourgeois Jacques ; Béjuis Jocelyn ; Zeghidour Sli
Editeur
HEMISPHERES
Largeur
140
Poids
230
Date de parution
20260402
Nombre de pages
242,00 €
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Avec ses 36 millions d'habitants, l'Arabie saoudite est le plus grand État du Moyen-Orient, le deuxième pays arabe par sa superficie avant l'Algérie et le premier producteur mondial de pétrole avant tous les autres. Ce royaume abrite aussi les deux plus grands lieux saints de l'islam : la mosquée Al-Haram, à La Mecque, celle du Prophète, à Médine. La nature réelle de la monarchie absolue et dynastique qui le dirige est cependant mal identifiée par nos contemporains. Surtout, ils ignorent qu'elle tente aujourd'hui de profondes réformes. Depuis 1744, le royaume a été contrôlé socialement, religieusement et politiquement par un tandem formé d'une part par la famille Al-Saoud ? dont le leader est depuis 2015 le roi Salman, adossé en 2017 à son fils, le régent Mohammed ben Salman, dit MBS ? et d'autre part par le clan des Al-Sheikh, dont faisait partie Mohammed ben Abdelwahhab, l'inspirateur du très rigoriste wahhabisme. Ce schéma est en train d'évoluer. Le roi (90 ans en 2025) et son régent (40 ans) viennent en effet de prendre une distance marquée vis-à-vis des autorités religieuses traditionnelles et donc des Al-Sheikh, dans un contexte où d'anciens alliés, les Frères musulmans, ont même été répudiés et traités en terroristes. Ils développent surtout une volonté farouche de faire entrer leur pays dans la modernité, conscients du fait que les trois quarts de leurs sujets ont moins de 30 ans. Vont-ils réussir dans leur quête d'ouverture et de modernisation des structures sociales, qui s'appuie sur la nécessité de libérer la jeunesse saoudienne, notamment féminine, du joug patriarcal ancestral ? Sauront-ils préparer leur tissu économique à l'après-pétrole, saoudiser les emplois, attirer massivement les touristes et les sportifs étrangers ? L'avenir le dira. Il reste que cette volonté de changement radical est méconnue en Occident. Cet ouvrage a pour but d'en expliquer les principaux tenants et aboutissants.
Pierre Rambert a deux vies : géomètre par obligation, écrivain par passion. Entre les plans de cadastre et les pages de romans, il jongle avec ses rêves et une réalité bien réglée. Avec Jocelyne, son épouse au grand coeur et au talent naissant de peintre, il forme un couple uni, malgré le chagrin de ne pas réussir à fonder une famille. Mais un soir d'hiver, sur une route de montagne, tout bascule. Un accident, des victimes mystérieuses... et au milieu de ce chaos, une petite fille rescapée, blottie dans un couffin. Qui est-elle ? D'où vient-elle ? En la prenant dans leurs bras, Pierre et Jocelyne n'imaginent pas encore à quel point cette rencontre va bouleverser leur vie... Ce roman touchant et lumineux explore avec finesse les grandes questions de la vie : suivre sa vocation, affronter l'imprévu et choisir d'aimer au-delà des liens du sang. Jacques Bourgeois y alterne avec justesse les moments de tension et d'émotion, pour offrir une lecture profondément humaine.
A huit ans, Daniella perd tout dans un tremblement de terre. Arrachée à son enfance, elle trouve refuge au couvent des Marcellines, où les livres anciens deviennent son monde et sa force. Là, entre le silence des cloîtres et le parfum du papier, elle découvre une passion dévorante pour les langues oubliées. Cette curiosité la mène bientôt jusqu'au domaine de la comtesse Della, où la jeune femme apprend à trouver sa place dans un univers régi par les apparences et les codes de l'aristocratie. Mais derrière les façades somptueuses se cachent des secrets, des interdits, et le trouble d'un amour impossible... A travers le portrait d'une femme libre, passionnée et courageuse, Jacques Bourgeois entraîne le lecteur dans une histoire vibrante d'émancipation et de résilience, où la connaissance devient une arme autant qu'une promesse de renaissance.
Arabie Heureuse pour les uns, royaume de tous les rigorismes pour les autres, il est au coeur de la Péninsule Arabique un territoire de sable, grand comme quatre fois la France, qui nourrit abondamment nos fantasmes. Cet ouvrage a pour ambition de redonner place à la raison, de dessiner une image plus précise, moins passionnelle, d'un pays excessivement méconnu. Pour nous y aider, voici un précieux vade-mecum d'analyses historiques, religieuses, sociologiques et politiques, fruit d'une décennie de travail, de réflexions et d'enquêtes de terrain, indispensables pour distinguer les « djihadistes » des « salafistes », les tribus bédouines des princes saoudiens, les fortunes et ambitions des uns et des autres et mieux comprendre les moeurs locales. Cette nouvelle édition est actualisée et enrichie des toutes les données économiques, sociales, politiques et culturelles disponibles en cette fin d'année 2019.''
Quel est le rôle joué par l'État dans la définition et la prise en compte de ce qui est religion et de ce qui ne l'est pas, en autorisant, officialisant, légalisant, mais aussi en régulant les rapports entre les différentes religions ? La ville et ses espaces publics constituent un théâtre majeur, une scène d'expression et de visibilité de ces processus politiques, mais aussi des conflits religieux. Or, la mondialisation agit sur les pratiques religieuses et les religions, qui ne cessent de se reconfigurer. C'est la « gestion » politique et économique de ces expressions contemporaines de religiosité, et les positionnements des États face à elles, notamment dans le cadre de la ville, que se proposent d'étudier les chercheurs ici réunis - non sans faire une place aux travaux consacrés aux croyants, en tant qu'acteurs sociaux, et aux modalités selon lesquelles ceux-ci expriment ou revendiquent leur droit à une égalité de traitement en tant que membre d'une communauté religieuse.
Arabie Heureuse pour les uns, royaume de tous les rigorismes pour les autres, il est au coeur de la Péninsule Arabique un territoire de sable, grand comme quatre fois la France, qui nourrit abondamment nos fantasmes. Cet ouvrage a pour ambition de redonner place à la raison, de dessiner une image plus précise, moins passionnelle, d'un pays excessivement méconnu. Pour nous y aider, voici un précieux vade-mecum d'analyses historiques, religieuses, sociologiques et politiques, fruit d'une décennie de travail, de réflexions et d'enquêtes de terrain, indispensables pour distinguer les « djihadistes » des « salafistes », les tribus bédouines des princes saoudiens, les fortunes et ambitions des uns et des autres et mieux comprendre les moeurs locales. Cette nouvelle édition est actualisée et enrichie des toutes les données économiques, sociales, politiques et culturelles disponibles en cette fin d'année 2019.''
Explicitant la philosophie et les critères de son approche, Zafrani écrit lui-même à ce sujet : "Nous nous sommes proposés, tout au long de nos études et de nos recherches, de réaliser à la fois une analyse raisonnée des situations et une synthèse équilibrée des phénomènes afin de servir la science et la conscience historique, la mémoire collective et un patrimoine culturel qui nous est cher, à mille égards. Cela, nous l'avons fait avec le projet d'une quête des lieux de dialogue, de rencontres des hommes et des idées, d'espaces de convergences entre cultures et civilisations qui sont autant d'espaces de fidélités, de liberté et d'universalisme." Haïm Zafrani, auteur notamment de Deux mille ans de vie juive au Maroc, Juifs du Maroc. Vie sociale, économique et religieuse. Etudes de taqanot et responsa, et de Juifs d'Andalousie et du Maghreb, a consacré toute son existence à ses recherches et à l'enseignement, en étant toujours soucieux de transmettre son savoir. Son engagement, en la matière, qui était une forme de militantisme, ne peut qu'inciter à la réflexion tous ceux qui se soucient aujourd'hui d'histoire, de culture, de patrimoine, de diversité, de paix et de fraternité en ces premières décennies du XXIe siècle. Une urgence d'autant plus vitale pour l'humanité que l'enracinement culturel est devenu un enjeu capital dans le monde ultra-connecté. L'on ne peut que saluer et se réjouir de l'initiative prise par Mustapha Saha de consacrer un ouvrage à ce "penseur de la diversité", et de présenter, avec sa belle plume et le sens de la formule qui le distingue, l'homme dont il était familier depuis fort longtemps, et une oeuvre féconde dont il a une connaissance intime et qu'il rappelle avec une remarquable précision. Mohammed Kenbib.
« Vais-je tenter de faire oeuvre d'historien ? Non ni moi, ni mes parents, ni mes grands-parents n'avons la moindre prétention à entrer dans l'Histoire, fut-ce par une petite porte. Et les seuls éléments concrets dont je dispose, c'est dans ma mémoire que je peux les trouver - hormis concernant ma vie professionnelle qu'emporté par mon élan, j'ai commencé à raconter, et pour laquelle je disposais de sources abondantes. C'est donc à partir de quelques connexions neuronales survivant dans un coin de mon cerveau que je peux chercher à faire un récit où apparaîtront mon entourage, mes proches et quelques reflets d'une époque à jamais disparue. Sans trier mes souvenirs, j'ai simplement laissé courir ma plume en espérant que, dans ce désordre, certains lecteurs, dont mes petits-enfants, peut-être, trouveront une petite lucarne éclairant ce passé déjà lointain, qui nous fait ce que nous sommes, qui fait ce que vous êtes! »