Pétra. Guide archéologique de la capitale nabatéenne

Le 2 mai 1804, l'illustre général des armées et consul de la République se coiffe de la couronne : l'art national s'engage sur un chemin historique. Entouré de fins conseillers, à commencer par l'impératrice Joséphine, Napoléon devient la clé de voute d'une production artistique emblématique. Les musées et les académies, les immenses compositions guerrières et les Salons de peinture et de sculpture sont l'image vivante de l'organisation pensée par l'Empereur et mise en place par son équipe dévouée. Pendant plus de quinze ans, tous les arts se renou- vellent sous l'impulsion audacieuse du chef d'Etat : de Dominique Vivant Denon à Alexandre Théodore Brongniart, en passant par Jacques Louis David et Antonio Canova, les plus prestigieuses figures mettent leur talent au service de la nation. Un seul but : faire rayonner l'Empire. Avec l'Etat pour mécène, une administration des plus efficaces et des ressources affluant de tout le continent, " l'empire des arts " s'impose dans l'histoire de la France et de l'Europe, sous l'égide du glorieux Empereur. Historien, historien de l'art et juriste, spécialiste de l'histoire de l'architecture des XIXe et XXe siècles, Jean-Michel Leniaud a enseigné à l'Ecole pratique des hautes études, à l'Ecole nationale des chartes, dont il a été le directeur, et à l'Ecole du Louvre. Format : 24 x 29 cm, 320 pages.

Comme les Romains qui s'interrogeaient sur les pyramides de Gizeh et les Aztèques, sur les bâtisseurs de Teotihuacàn, qui n'a rêvé devant les trésors architecturaux du passé? De Carnac à Pompéi, de Louxor à Babylone, de Borobudur à Chichén Itzà, c'est à un véritable tour du monde des civilisations anciennes que vous convie cet ouvrage. Tout au long de ces pages se dévoile l'histoire de l'homme à travers ses oeuvres, mais aussi celle des archéologues et aventuriers qui les ont révélées au monde.

La Patagonie attire les voyageurs depuis plusieurs siècles. Aujourd'hui, le tourisme s'y développe rapidement avec des conséquences environnementales, culturelles et sociales qui menacent une nature sauvage et ses habitants. Quelle est la part d'imaginaire et de vérité autour du mythe de la Patagonie ? Quelle est cette nature que nous recherchons en y voyageant ? Que devient cette Patagonie à l'aune du boom touristique ? La Patagonie deviendra-t-elle ce que ses habitants et voyageurs veulent ? Un havre de paix écologique, un terrain de jeux et d'explorations, une plateforme pour de bonnes affaires ? Par une approche socio-géographique de confins touristiques de la nature, ce livre montre que les dynamiques territoriales sont le résultat de représentations du monde et de justifications socio-économiques opposées. Elles se traduisent par sept formes de développement touristique : étatique, industrielle, traditionaliste, entrepreneuriale, écologique, alternative et récréative. Chacun cherche à promouvoir son usage de la nature, "progressiste", pour le bien de l'humanité, "anthropocentrique", pour satisfaire nos besoins vitaux, ou "écologique", une nature dont nous sommes partie intégrante et à qui nous devons le respect. Il en résulte des affrontements idéologiques et culturels. Cependant, ils peuvent se fédérer autour d'un projet territorialisé, culturel plus que commercial, lorsqu'un médiateur facilite une approche collective, appropriée localement. L'étude des voyages en Patagonie révèle les contradictions de nos sociétés contemporaines : entre consommation sans mesure des ressources et nostalgie aveugle d'une nature originelle.

Une seule question : "Est-ce que l'homme vaut encore le coup Lorsque ses jambes ne le tiennent plus debout Et que ses bras lui font quelquefois défaut Tout ça juste pour une tumeur au cerveau ? "