Les chemins de la foi Tome 1 : Témoins de Dieu

Traditions religieuses et avenir des humanités sont embarqués sur le même bateau. On ne renforcera pas l'étude du religieux sans renforcer l'étude tout court." C'est à ce double défi du rapport Debray que répondent les manuels des Chemins de la foi: faire découvrir et approfondir l'intelligence du mystère chrétien à des jeunes en âge scolaire et l'illustrer abondamment par l'art, la prière, la culture biblique, historique et littéraire. C'est un enseignement catéchétique, qui développe de manière organique l'art de la vie chrétienne, comme Jean-Paul II y encourageait l'Eglise de France il y a cinq ans, qu'offre ce parcours à travers la vie des saints. Conçu par des professeurs et des pédagogues, il se révèle un outil pratique, efficace et attrayant pour transmettre la foi et en témoigner.

Le véritable coeur de la culture, c'est le conflit de l'homme intérieur avec lui-même. Scrutant le mystère de l'homme, la culture n'est jamais neutre. Il n'y a pas plus de neutralité dans un texte de Voltaire que dans une page de Pascal, dans un film de cinéma que dans une théorie scientifique. Terreau de la culture occidentale, le christianisme reste l'élément, patent ou latent, auquel les penseurs se réfèrent immanquablement : qu'ils soient athées, agnostiques ou catholiques. Cet ouvrage se rapporte à la culture générale que l'on peut attendre de tout lycéen français : culture littéraire, musicale, architecturale, picturale, cinématographique et scientifique. Ce panorama ? non exhaustif ? retrace les aspirations spirituelles d'un certain nombre de penseurs et artistes : ? le tome 1 étudie des écrivains fondateurs (de Pascal à Soljenitsyne, en passant par Rousseau, Péguy, Camus, etc.) et explore, dans une seconde partie, la Bible, appréhendée comme une oeuvre littéraire à part entière, avec ses codes, ses genres littéraires et son génie propre ? le tome 2, richement illustré, montre en quatre parties (architecture, peinture musique cinéma sciences de la nature et sciences de l'homme) comment la question de Dieu a fécondé la civilisation occidentale, inspiré des chefs-d'oeuvre, ouvert les grands débats scientifiques. Ainsi, ce tome est un voyage au milieu de notre histoire culturelle, aussi bien avec Brassens que Darwin, Pasolini que Matisse, Messiaen que René Girard... La culture scolaire semble aujourd'hui démunie face aux références culturelles chrétiennes ce volume, rédigé avec soin par des enseignants, comble, à la suite du rapport Debray, cette lacune en milieu scolaire.--The true heart of culture is the conflict of the inner man with himself. As it attempts to penetrate the mystery of man, culture is never neutral. There is no more neutrality in one of Voltaire's texts than in a page by Pascal or in a film than a scientific theory. The terrain of Western culture, Christianity remains the patent or latent element to which thinkers invariably refer: whether they be atheists, agnostics or Catholics. This book is about the general knowledge we expect from any French high school student: literary, musical, architectural, pictorial, cinematographic or scientific. This non-exhaustive panorama retraces the spiritual aspirations of a certain number of thinkers and artists: ? Tome 1 studies the founding writers (from Pascal to Solzhenitsyn, taking in Rousseau, Péguy, Camus, etc.). In the second part, it explores the Bible seen as a literary work in its own right, with its codes, literary genres and specific genius ? Tome 2, richly illustrated, is in four parts (architecture, painting music cinema natural science and human science). It shows how the question of God has nourished Western civilisation, inspired masterpieces, opened great scientific debates. Consequently this tome is a journey into our cultural history, with Brassens as much as Darwin, Pasolini or Matisse, Messiaen or René Girard... After the Debray report, it would appear that general knowledge in schools today is lacking when it comes to Christian cultural references. This book, written with meticulous care by teachers, will remedy that lack in the educational milieu.

85 ans après son naufrage, une équipe de plongeurs retrouve l’épave de ce sous-marin disparu en 1939 en Indochine et tombé dans l’oubli. de 5 000 km, un voilier de 10,80m, une femme de 1,59m... Une aventure marine, humaine et solitaire.15 juin 1939. Parti pour un simple exercice au large des côtes indochinoises, le sous-marin français Phénix ne remontera pas. À son bord, 77 marins. Un drame annoncé pour certains tant les écrits des marins à bord évoquaient dans leurs correspondances avec leur famille les défaillances techniques du sous-marin Si le drame a, à l'époque, ému la France entière, il est rapidement tombé dans l'oubli. Et c'est sans doute l'autre drame du Phénix, celui de s'être déroulé juste avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, loin, très loin de nos côtes.