Attends-moi au ciel, capitaine !

Résumé : De la raison d'Etat, dont l'édition princeps date de 1589, compte parmi les livres qui ont le plus profondément marqué la modernité politique à ses commencements. Non seulement il a consacré la notion de raison d'Etat, mais il a également apporté une contribution décisive à la première affirmation européenne de l'idée d'"Etat". Giovanni Botero (1544-1617), ancien jésuite, secrétaire de grands princes d'Eglise et consulteur de la congrégation de l'Index, y poursuit comme objectif de codifier la rationalité gouvernementale de cette nouvelle entité politique. L'"Etat" dit désormais la puissance publique entendue comme seigneurerie sur les hommes et domination sur les territoires, dans une direction qui intègre la leçon machiavélique - bien que l'auteur s'en défende et rompt avec la tradition éthico-juridique qui avait procuré à la politique son langage. A l'heure des guerres de Religion mais à l'écart des théorisations juridico-politiques de l'époque, la ratio de Botero définit avant tout les savoirs permettant de conserver cette seigneurerie et domination, sous trois aspects essentiels : le gouvernement des hommes, la gestion des richesses, l'administration des territoires. Identification du politique à l'étatique et institution des savoirs du monde social nécessaires à l'Etat territorial : tels sont les deux traits dont la conjonction fait la modernité de l'ouvrage. Cette traduction (la première en français depuis 1599) a aussi été l'occasion d'un travail d'édition scientifique sans précédent (y compris en Italie) à partir des quatre versions revues et corrigées par l'auteur. Elle remet dans la circulation intellectuelle un "classique inconnu", toujours cité, mais rarement lu.

Quels sont les facteurs de la croissance urbaine ? Pourquoi certaines villes se développent-elles plus que d'autres ? Comment explique-t-on qu'une population cesse d'augmenter ? Autant de questions, propres aux sciences sociales modernes, qui dès 1588 orientent la réflexion de Botero dans ce petit livre, chef-d'oeuvre de la géographie et de la pensée urbaine. Nourri de l'information produite par l'extension considérable du monde connu au XVIe siècle et d'une forme nouvelle de comparatisme, il témoigne d'une approche déjà "globale" et présente une idée neuve de la ville.

Peindre est une profession angoissante. Tant que l'artiste ne domine pas son métier et ne sait pas exactement ce qu'il désire exprimer, il vit dans une condition d'angoisse permanente. Il a parfois des idées, mais ne dispose pas de la capacité technique nécessaire pour les concrétiser sur la toile. Ou bien, tout simplement, elles sont tellement confuses, car empruntées aux autres, qu'elles provoquent en lui une profonde frustration. Puis arrive le moment où le peintre parvient à maîtriser la technique et dans le même temps toutes ses idées s'éclaircissent : alors son désir de les transporter fidèlement sur la toile devient si précis et si pressant que peindre devient une joie." Fernando Botero.

Le Tristan en prose, roman du XIIIe siècle, présente le personnage du chevalier errant comme le modèle à suivre. Cependant, il introduit également un nombre considérable de personnages de rois dont les caractéristiques et les fonctions son dégagées dans cette étude. Les personnages royaux appartiennent aux "matières" les plus diverses de la littérature médiévale et apparaissent dans le Tristan en prose en accomplissant parfois de nouveaux rôles. Mais à cause de cette multiplication, on ne peut se référer à une seule et unique représentation du roi dans ce roman. En effet, le roman introduit des personnages surprenants qui mettent en question le rôle même du roi, et d'autres qui ne font que le confirmer. Ainsi, Arthur redevient un roi plutôt actif. Tandis que Marc se présente comme le symbole de l'esthétique de la réécriture à lui seul, autrement dit de ce qui représente l'innovation du Tristan.