Prenons l'apparence au sérieux. La dynamique du "voir" chez Goethe et dans la pensée européenne
Bortoft Henri ; Charrière Anne
TRIADES
20,00 €
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EAN :9782852483675
Depuis Platon, la pensée occidentale est dominée par le dualisme entre l'"être" et l'"apparence". On pense que l'"être" d'une chose reste caché derrière son apparence. Dans cette optique dualiste, la réalité est considérée comme inaccessible. Or nombre de penseurs européens du XXe siècle (Heidegger, Husserl, Merleau-Ponty, Gadamer, etc.), suivant en cela l'impulsion de Goethe, ont radicalement bouleversé cette conception pour développer une approche "phénoménologique" du monde où l'opposition radicale entre sujet et objet est surmontée. Henri Bortoft nous guide ici vers une "manière de voir" dynamique en réinterrogeant notre manière d'appréhender l'unité, d'établir des distinctions, de trouver du sens, de nous saisir du langage, et finalement de nous réconcilier avec l'esprit du monde.
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Nombre de pages
326
Date de parution
05/03/2014
Poids
330g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782852483675
Titre
Prenons l'apparence au sérieux. La dynamique du "voir" chez Goethe et dans la pensée européenne
Auteur
Bortoft Henri ; Charrière Anne
Editeur
TRIADES
Largeur
140
Poids
330
Date de parution
20140305
Nombre de pages
326,00 €
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Le monument du Goetheanum a toujours eu quelque chose de fascinant. Depuis que l'intérêt pour l'art nouveau et pour les créations architecturales de l'expressionnisme s'est éveillé, il est devenu l'objet d'études approfondies. Les formes de ce monument ne peuvent être rangées parmi les styles connus ; cependant elles révèlent certaines parentés avec les oeuvres des contemporains illustres de Rudolf Steiner. Il se peut que ses formes plastiques aient inspiré à Scharonn la Philharmonie de Berlin et à Le Corbusier l'église de Ronchamp. Qu'on prenne comme point de départ soit les années 1920, soit les années soixante, on ne peut douter que le Goetheanum est une des expressions les plus pures de l'art architectural. Il réalise une exceptionnelle identité de l'idée et de la construction parce qu'un seul homme, Rudolf Steiner, les concentra en lui. Il n'était pas architecte de profession, mais possédait les dons intuitifs que maint expert aurait pu lui envier", (Progressive Architecture, New York, septembre 1965).