L'université et la recherche : moteurs de la création d'entreprise

Depuis près de dix ans, le Cercle d'outre-Manche fait des propositions pour moderniser les politiques publiques en France. Un grand nombre de réformes engagées ont été directement inspirées par ces propositions. Dans cette nouvelle étude, le Cercle d'outre-Manche montre comment certains pays, comme le Royaume-Uni, ont fait le choix d'une immigration professionnelle qualifiée et ciblée dont l'objectif premier est l'intégration économique au sein de la société britannique. Ce travail s'intéresse également à la manière dont la notion de diversité a déjà fait son chemin dans de nombreuses entreprises avec des outils adéquats pour la développer et l'encourager. Cet ouvrage propose neuf mesures simples et lisibles afin de déverrouiller le débat sur l'immigration. Il s'agit de faire tomber un certain nombre de tabous qui empêchent une meilleure compréhension de nos phénomènes migratoires et un meilleur ciblage de nos politiques d'intégration. Le Cercle d'outre-Manche rassemble des dirigeants français de groupes internationaux opérant au Royaume-Uni et en France. Ce groupe de réflexion utilise le benchmarking comme outil de réforme des politiques publiques en mettant en avant les meilleures pratiques des deux pays.

Je vous surveille depuis longtemps, je vous vois mettre votre nez partout et c'est exactement le reproche que l'on me fait. En vous lisant, j'ai l'impression d'avoir trouvé une attitude mentale tournée vers l'homme", dit Boris Cyrulnik. "Pour vous comme pour moi, on ne peut parler de l'être humain, sans le considérer à la fois comme un être biologique, culturel, psychologique et social. Nous nous rencontrons parce que nous savons que le fantasme, l'imaginaire ou le mythe sont des réalités humaines fondamentales", lui répond Edgar Morin.

Europe, Europes. Ce numéro à plusieurs voix tend à montrer que cette tension entre unité et diversité est au c'ur même de ce qui définit l'Europe. Il ne s'agit pas ici d'analyser les perspectives institutionnelles de l'Union européenne, mais de se pencher sur un espace régional, original. Le continent Europe peut se définir, en effet, comme un projet perpétuellement renouvelé, entre unité et diversité.Europe, Europes. Ce numéro à plusieurs voix tend à montrer que cette tension entre unité et diversité est au c'ur même de ce qui définit l'Europe. Il ne s'agit pas ici d'analyser les perspectives institutionnelles de l'Union européenne, mais de se pencher sur un espace régional, original. Le continent Europe peut se définir, en effet, comme un projet perpétuellement renouvelé, entre unité et diversité. Le Sommaire Point sur : Europe, Europes. Hier et aujourd'hui Des territoires européens Présence au monde : les échelles de l'Europe Thèmes et documents : Pour commencer Où s'arrête l'Europe ... L'Europe centrale vue par... Regards sur la société européenne Démographies européennes Langues d'Europe : richesse ou obstacle ... Des croyances diverses Un continent de paix... en construction Vers une culture européenne ... Économie : diversité et puissance Charpente et maillage du territoire européen L'aménagement du territoire Réseaux de villes et modèle urbain Ruralités européennes L'Europe fluviale La question énergétique Europe mobile versus "Europe forteresse" Fragments d'Europe La Baltique, un espace de coopération L'Europe méridionale : littoralisation et tourisme Des espaces carrefours Insularités d'Europe L'Europe et le monde L'espace euroméditerranéen existe-t-il ... La relation Europe/États-Unis, facteur de clivages L'Europe, combien de divisions ... Les Européens dans le monde De l'influence européenne dans le monde

Je vous surveille depuis longtemps, je vous vois mettre votre nez partout et c'est exactement le reproche que l'on me fait. En vous lisant, j'ai l'impression d'avoir trouvé une attitude mentale tournée vers l'homme", dit Boris Cyrulnik. "Pour vous comme pour moi, on ne peut parler de l'être humain, sans le considérer à la fois comme un être biologique, culturel, psychologique et social. Nous nous rencontrons parce que nous savons que le fantasme, l'imaginaire ou le mythe sont des réalités humaines fondamentales", lui répond Edgar Morin.