Zen et en forme. 10 séances d'autocoaching pour réconcilier sérénité et efficacité

Burn-out… Ça vous est arrivé, à vous aussi.  Aujourd’hui, c’est du passé :  vous avez repris ou envisagez de reprendre une activité professionnelle.Une question tourne dans votre tête : comment assurer à nouveau sans rechuter ?Fondé sur le fonctionnement naturel du corps et du cerveau, ce livre vous conduit de façon claire et résolument pratico-pratique vers ce qu’il est essentiel de faire maintenant  : adopter le style de vie qui vous permettra de vous reconstruire, retrouver la forme et assurer en prenant soin de vous.Commencez à la page qui vous tente, là où vous sentez qu’il y a plus d’urgence pour vous :  ce guide de santé physique et mentale se lit dans le sens qui vous fait du bien.

Tous ces petits gestes de la vie, qui rythment le temps sont rassurants et paraissent immuables. Ils sont comme une musique douce, heureuse, presque joyeuse. Mais Lewy a rejoint notre partition, s'y est installé et a joué de concert avec nous. Sournoisement, il nous a laissé imaginer que tout pouvait continuer sur une note presque juste. Quelle illusion de croire que la discrétion de notre sérénité pouvait éloigner la menace ! " La maladie à corps de Lewy, trouble neurologique, oblige à conjuguer avec elle au passé, au présent et hélas au futur. Nous l'avons appris au fil du temps. Notre vie s'est organisée autour de ce trublion maudit. Lewy, en mettant tout en oeuvre pour ne pas le laisser s'exprimer... mais le combat n'était pas égal. Ce livre est le témoignage de notre quotidien en compagnie de cet ennemi invisible.

De ce travail d'une grande originalité d'approche et d'une vraie nouveauté émerge un autre Antonin Artaud, qui n'est plus le «fou» ou le «littérateur» entre lesquels oscille l'hagiographie artaudienne, mais un anthropologue qui se consacre à l'exploration intérieure des «sources» : sources imaginaires ou plutôt sources de l'imaginaire, les «mondes perdus» tels les Galapagos de la légende, sources historiques (Rome et la Syrie de Héliogabale), mythes des origines, et, enfin, terre réelle, celle des Tarahumaras.Ce retour aux sources, Artaud l'accomplit parce qu'il a d'abord rejeté le matérialisme et la technologie de l'Occident, l'idéologie du progrès, le faux rationalisme qui devient une pensée séparatrice. Et que l'exercice de la création, en peinture, en poésie, au théâtre, converge avec l'«ethnologie combattante» qui va s'accomplir dans l'expérience du Mexique et «l'impossible voyage vers les sources». Le théâtre réalisant toutes les potentialités que la démarche d'Artaud a explorées.C'est par là que le point de vue de Monique Borie - ne pas s'attarder sur la démence - et ses recherches, notamment sur la peinture d'Artaud, ses rapports avec l'alchimie et l'ésotérisme occidental, renouvellent profondément la critique d'Artaud. C'est sans artifice ni violence que l'auteur restitue à son ?uvre une cohérence et une profondeur que la légende et les polémiques ont souvent empêché de saisir.