Le ravissement de Lol V Stein de Marguerite Duras

Voici un romancier rare, un de ces écrivains exceptionnels qui ne laissent pas leurs lecteurs intacts et font croire aux pouvoirs de la littérature. Et pourtant, s'il est devenu littéralement "classique" en Afrique et si les africanistes de tous les pays lui accordent une place prééminente dans la littérature francophone, il reste bien peu connu ailleurs dans le monde et largement ignoré en France. Tant il est difficile, pour beaucoup, de reconnaître des écrivains non hexagonaux, surtout s'ils viennent du monde noir. Ahmadou Kourouma est l'auteur de deux chefs-d'oeuvre, longtemps mûris: Les Soleils des Indépendances a été publié en 1968 et Monnè, outrages et défis, en 1990. Ce livre voudrait contribuer à faire lire et aimer cette oeuvre passionnante qui plonge son lecteur au coeur de l'Afrique et lui révèle un autre côté de sa propre histoire. Profondément enracinée dans les traditions de la Côte d'Ivoire et du Sahel, et pourtant critique et subversive, l'écriture de Kourouma fait de la langue française un usage libre et surprenant, la pliant aux rythmes, aux images et aux saveurs d'une langue africaine. Ce noble "guerrier" Malinké, mathématicien de formation, en écrivant sans préjugés ni conformisme, a choisi de se faire griot moderne pour ériger un inoubliable lieu de mémoire africain.

En 1998, Ahmadou Kourouma, déjà classique en Afrique, mais encore bien trop méconnu en France, publie un troisième roman En attendant le vote des bêtes sauvages, qui se classe d'emblée parmi les grands livres du XXe siècle. Malgré le Prix Inter 1999, décerné par des lecteurs, il reste nécessaire de faire lire et aimer cette géniale chronique des tares de notre temps vue d'Afrique. Le roman (où " tout est vrai ") raconte la vie et les œuvres sanglantes de Koyaga, représentant typique de ces " pères de la nation ", caricaturaux mais redoutables, qui ont fleuri dans toute l'Afrique au lendemain des indépendances. En pliant son roman à la forme ritualisée, dotée de pouvoirs magiques d'un chant de chasseurs, Kourouma figure l'extrême confusion des valeurs qui a marqué ces " soleils des dictateurs ", et qui n'a pu exister qu'avec la complicité de l'Occident, sous prétexte de guerre froide. Cette sombre histoire de l'Afrique ne peut se séparer de la nôtre. Et l'écrivain, loin de se complaire aux " sanglots de l'homme noir " ou à l'accusation exclusive de l'homme blanc, choisit une distanciation sarcastique orchestrée avec une verve tonique. Le tableau de cet univers impitoyable ne débouche pas, malgré l'apocalypse finale, sur un " afropessimisme ". Car Kourouma croit au pouvoir de la parole pour changer le monde : " Au bout de la patience il y a le ciel " : il nous le prouve en écrivant.

Ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure de Sèvres, agrégée de Lettres classiques, docteur d'Etat, Madeleine Borgomano a enseigné dans les universités de Rabat, Abidjan et Aix-en-Provence. Son nom est associé, et pour longtemps, à ce lui de Marguerite Duras dont elle a été la première, très tôt, à mesurer et à faire comprendre le génie. Ses livres et ses articles ont été pionniers dans l'exploration de la matière durassienne.

Résumé : Hantée depuis son plus jeune âge par l'évocation des camps et la révélation du pire dont l'homme est capable contre ses semblables, Laure Borgomano se demande ce qui permet aux hommes et aux femmes ordinaires non seulement de survivre, mais aussi de résister. Qu'on soit leur victime ou leur complice, les bourreaux nous entraînent hors de notre humanité : lorsqu'on n'est ni saint ni héros, où puise-t-on la ressource de résister pour rester humain ? Dans ce que l'auteure appelle la " réserve " , ouvrant ainsi une enquête de philosophie pratique et politique. Car le mot de réserve est riche de sens et de ressources : il dit à la fois ce qui empêche (la pudeur, le retrait, la patience) et ce qui secourt (la culture, l'imaginaire, les souvenirs et l'espérance). En gardant vivantes une culture et une pudeur indestructibles qui font lien entre passé et avenir, la réserve dilate l'espace confiné de la violence. Réserve des ressources du passé pour résister aux forces de destruction du présent et imaginer encore un avenir, cet espace-temps de médiations entre passé, présent et futur permet un au-delà de soi qui est peut-être la définition même de la résistance. En déployant toutes les ressources insoupçonnées du mot " réserve " , Laure Borgomano nous offre à son tour une réserve lumineuse dans laquelle puiser par temps de crise.