Les fautes médicales. Médecins, patients, systèmes de santé

L'impression de réalité résulte de la confrontation du corps avec la réalité concrète. Nous percevons en continu notre environnement et les réactions de notre corps, de manière à ajuster notre comportement aux circonstances. Tous les êtres vivants le font, ils ont leur réalité à eux, différente dans chaque espèce, conforme à leurs besoins. Les humains vivent leur réalité au travers de leurs sentiments. Ils ont aussi la capacité de la symboliser par des codes, en particulier le langage. Ces mécanismes mentaux leur donnent une forme de conscience bien particulière, une réalité abstraite qui s'intercale entre le corps et l'environnement. C'est au travers de leur réalité abstraite que les humains ont développé leurs cultures, mais aussi leur intolérance et leur incapacité à s'entendre.

Notre cerveau crée une réalité à notre mesure. Cette réalité n'est pas qu'une perception factuelle objective. C'est une appropriation de la réalité concrète par notre corps vivant, au travers du système émotionnel ; c'est aussi sa symbolisation par un code langagier totalement arbitraire, mais bien défini et communicable. La réalité abstraite créée par le cerveau suscite la pensée structurée et consciente qui dirige notre comportement. Cette pensée bien particulière, propre au cerveau humain, est la source de nos cultures et de leur extraordinaire succès évolutif. La connaissance des phénomènes mentaux concernés ouvre des voies différentes à la compréhension de nos comportements individuels et collectifs. Elle relativise nos certitudes à propos de la réalité et de notre recherche de la vérité.

La morale nous amène à juger les autres et à nous juger nous-mêmes,. C'est une acquisition évolutive récente, propre à l'espèce humaine, liée à la capacité d'abstraire la réalité concrète au travers du langage. En portant des jugements, l'homme peut trier ses pensées et choisir un comportement qui lui semble adapté. Mais ces jugements ne nous aident pas à vivre ensemble. Ils sont source de conflit autant que d'entente. Nous sommes pourtant une espèce sociale. Nous sommes faits pour vivre ensemble. Nous le devons à un trait beaucoup plus ancien que le langage : l'empathie, la capacité de percevoir les émotions que ressentent les autres. C'est de cette empathie que résulte l'entente, au travers d'une éthique. L'éthique met en valeur l'individu, elle est fondée sur la compréhension plus que sur le jugement. Les conflits culturels, la corruption, les inégalités, sont les conséquences de l'inefficacité de la morale. Plutôt que les réprouver au nom du bien et du mal, il faut les comprendre et tenter de les maîtriser. Ce n'est pas un hasard si le médecin et le financier se sont mis d'accord sur ce point. Ils considèrent que les explications sociales, économiques, historiques ne vont pas au coeur des problèmes. Le médecin s'est fondé sur les acquis récents de la neurobiologie, le financier fait état de son expérience dans la création d'une société visant à la certification éthique des entreprises.

Cet ouvrage est le cri poétique d'une sensibilité élégiaque, dépitée, poignante et saisissante. En laissant une lueur d'espérance aux peuples frappés par une atroce épée, le poète chante un hymne à la bonté et à la beauté féminine. Ce livre traduit aussi l'effort récurrent du jeune poète à arpenter l'exigeant sentier-chantier de la versification classique dans sa musicalité, son rythme, ses rimes, son verbe châtié de la belle rhétorique, qui courtisent l'émotion à rebours que suscitait naguère l'étude des textes de nos grands classiques de la littérature française. Que cette savante connexion entre le poète et la muse pour dire ce qui du coeur va au coeur et de la raison humaine à la morale sociale, soit la fertile moisson spirituelle que le lecteur va engranger de ce bréviaire poétique !