Divorcés remariés : ce qui change avec François

La conception éthique a laquelle l'Eglise catholique demeure attachée est sans ambiguïté: le mariage est hétérosexuel, monogame et pour la vie. Mais cette position apparaît de plus en plus isolée dans l'espace public, tant elle diverge des nouvelles législations familiales, tant elle semble démentie par l'évolution des comportements: divorce et remariage, familles monoparentales et recomposées, union libre et revendication du mariage pour les personnes de même sexe. La théologie morale ne peut se résoudre à cet isolement de fait, qui est d'ailleurs peut-être plus superficiel qu'il n'y paraît si l'on s'en tient à l'attrait que continue d'exercer le mariage religieux. Le temps est venu de refonder le mariage catholique, pour éprouver les significations reçues, les relancer, et réalimenter le dialogue entre les croyants et les hommes de bonne volonté. Sans ignorer non plus les objections et les nouvelles attentes de la modernité en la matière.

Résumé : La constitution pastorale Gaudium et Spes reste une oeuvre majeure du concile Vatican II, faisant date dans l'histoire de l'Eglise. Le plus souvent regardée comme un texte prophétique, elle a aussi été déconsidérée dans certains cercles. Philippe Bordeyne propose, pour le jubilé de ce document, une étude passionnante sur ses enjeux contemporains, qui demeurent d'une grande actualité pour affronter les nouveaux problèmes du XXIe siècle. Il reprend les grandes articulations anthropologiques et morales du texte, sa contribution spécifique à la doctrine sociale de l'Eglise : la fragilité humaine, la dignité de la personne humaine et sa vocation sociale, la conscience morale et la liberté... Il dégage les intuitions fortes de la constitution et les explique pour notre temps, cinquante ans plus tard : l'Eglise est dans le monde et du monde, profondément solidaire de son histoire, inséparable de la condition humaine au sein de laquelle, en vivant l'Evangile, elle donne à percevoir les appels de Dieu et la responsabilité de chacun envers la famille humaine.

Longtemps recteur de l'Institut catholique de Paris, désormais président de l'Institut pontifical de théologie Jean-Paul II à Rome, Mgr Philippe Bordeyne livre ici, face aux grandes mutations sociales et culturelles, technologiques et éthiques, un vibrant plaidoyer, argumenté et sensible, en faveur de la famille comme fondement de l'humanité. Notre société vit une double crise : celle de la foi ecclésiale et celle du mariage. Face à la sécularisation et à la dérégulation du monde contemporain qui juge les croyances religieuses révolues et les modèles traditionnels échus, l'Eglise peut-elle encore proposer une parole apte à être entendue et reçue ? Et, plus crucialement, les familles peuvent-elles encore être des lieux d'évangélisation et d'aventure spirituelle ? Sans nier les réalités complexes du moment historique que nous traversons, Philippe Bordeyne ose faire ici le pari de l'espérance. Se fondant sur des situations vécues autant que sur des considérations éthiques, il nous invite à redécouvrir la vraie finalité de la famille où la découverte et l'apprentissage de l'amour s'ouvrent sur la recherche et la rencontre de Dieu. Considérant que l'Eglise se doit d'écouter autant qu'elle se doit d'enseigner, il nous invite à mieux accueillir et recueillir l'appel profond du Christ à la sainteté que portent en eux toutes et tous les baptisés. Un plaidoyer argumenté, sensible et réaliste en faveur de la source de notre humanité, par l'un des grands théologiens français d'aujourd'hui.

Résumé : Quel rôle joue la lecture de la Bible dans nos prises de position éthiques ? La réflexion morale a-t-elle besoin de la recherche biblique ? Le travail des moralistes aide-t-il à mieux interroger la Bible pour découvrir la volonté de Dieu dans le monde actuel ? Comment les théologiens comprennent-ils les rapports entre l'Ecriture et la vie morale ? Une équipe d'enseignants de l'Institut catholique de Paris aborde ces questions dans un esprit de dialogue. Ils commencent par revisiter l'histoire récente de l'intérêt croisé des biblistes pour la morale et des moralistes chrétiens pour la Bible. Puis ils évaluent concrètement la part de la Bible et de la réflexion morale dans une étude de cas sur l'accueil des étrangers en Europe qui constitue la grande originalité de cet ouvrage. Ils analysent enfin, d'un point de vue théologique, à quelles conditions les recherches en Bible et en morale peuvent s'enrichir mutuellement et produire des résultats communs.