Souffrances au travail. Chroniques d'une tempête

Moi présidente, j'interdirai les tantes. Marion

Octobre 1955 : les chercheurs Frank Rosenblatt et Octavia Barlov travaillent sur une machine révolutionnaire qui prétend répliquer le cerveau humain. Ils sont persuadés qu'un jour elle pourra parler, voir, écrire et même être consciente de sa propre existence. Mais ils rencontrent trop d'embûches et de résistances, et leurs travaux finissent par tomber dans l'oubli. Mars 2019 : quelque chose se produit. De prime abord, le narrateur de cette histoire nous ressemble : il lit des romans, regarde des films et des séries, et il lui arrive même de tomber amoureux. Sauf que celui qui livre ici son autobiographie, depuis sa naissance dans les années 1950 jusqu'à aujourd'hui, est une intelligence artificielle. Réflexion sur les fantasmes suscités par l'IA et les algorithmes, tout comme sur l'état de nos cerveaux connectés, Le_zéro_et_le_un. txt est un roman d'" apprentissage profond " où l'on croise pêle-mêle Stanley Kubrick, Elon Musk, Daft Punk, des VTC et beaucoup de robots ménagers.

Un recueil d'articles très documentés traitant, à partir de l'exemple des États-Unis et en langue française, de la télévision, du cinéma, de la musique, de la culture informatique et de quelques grandes figures telles Ford, la machine Disney? Sur la collection Cours issus des 1er et 2e cycles des facultés dans toutes les disciplines accompagnés parfois d'exercices et de conseils méthodologiques.

Comment la culture est-elle devenue l'objet d'une politique dans deux des plus grands pays d'Amérique latine : le Mexique et l'Argentine ? Les processus d'institutionnalisation de ces politiques culturelles sont-ils similaires ? Cet ouvrage propose de répondre à ces questions grâce à une analyse comparative historique débutant lors de la construction des Etats-Nations dans les années i8io, et s'achevant avec la création de ministères de la Culture en 2014 en Argentine et en 2015 au Mexique. L'ouvrage compare le traitement public de la culture dans les projets de nation des deux pays et les mobilisations de producteurs culturels à l'origine de l'émergence de la culture comme problème public dans les années 1980. Il montre ensuite que le retrait de l'Etat dans les années 1990 a eu des effets similaires dans les deux pays, mais que les alternances politiques des années 2000 ont transformé la philosophie d'action de la politique culturelle argentine et pas de la mexicaine.