Entre rêves et réalités

Après avoir parcouru le monde puis sillonné la France pour nous faire découvrir les agricultures et les agriculteurs avec son regard de connaisseur bienveillant attaché à la terre et à ses acteurs, Christophe Dequidt s’est associé à Alain Bonjean pour reprendre les chemins de traverses, européens, cette fois-ci, pour nous faire comprendre les enjeux de demain en matière de santé et d’environnement.  Comment l’agriculture européenne peut-elle devenir le levier le plus puissant de régénération des sols et de la planète  et préserver notre sécurité alimentaire ? Comment nos agriculteurs peuvent-ils poursuivre leur adaptation ? Pourquoi l’Europe a un rôle aussi fondamental dans l’équilibre mondial  ...

Un éléphant doué de parole, invité à la splendide cour impériale, un monarque tout-puissant, un prince à la grande destinée. Les jardins du palais des papillons sont le théâtre des rencontres les plus inattendues, burlesques et étranges. Il faut dire que notre éléphant connaît quelques histoires, et sa mission est d'en faire le récit au prince, pour le plus grand bonheur de ce dernier. Mais la fable la plus distrayante et instructive est toujours celle que nous enseignent nos propres aventures.

Roman érotique ou mystique, Reine Iza de François Bonjean (1884-1963) ? Érotique et mystique. L'apparent paradoxe n'en est un que pour qui ignore les plus grands textes sacrés de l'humanité. Certes les amours entre colons français et belles natives foisonnent dans les littératures dites de l'ère coloniale. Mais il en existe peu d'exemples dans lesquels un Européen admire à un tel degré la foi de sa promise. Un livre où les imams viennent consulter un « chrétien » sur leur propre religion ne court pas les rues. Le secret de Bonjean pour pénétrer dans l'univers de l'Islam, c'est une femme, son épouse Lalla Touria, ici « Reine Iza ». Autobiographique, mystique, érotique, courtois..., ce chef-d'oeuvre est donc tout cela ensemble, en même temps que féministe, dans le respect du contexte musulman. L'écrivain nous fait ainsi découvrir, sur les traces de Bosco, Sefrioui, Germain ou Guénon, un Maroc peu connu, traditionnel, soufi, et étrangement gnostique.