L'aquascaping. Un autre décor pour l'aquarium

Les italiens des années 50 aimaient les passions gémellaires : Sophia Loren et Gina Lollobrigida. Le plus fameux affrontement opposa Renata Tebaldi, qui régnait sur la Scala de Milan, à une nouvelle venue, Maria Callas, qui passa à la postérité. Mon chant aux étoiles est une histoire d'amitié entre deux hommes que tout oppose mais que réunit l'amour de l'art lyrique. Les italiens des années 50 aimaient les passions gémellaires : Fausto Copi versus Gino Bartali par exemple, ou Sophia Loren versus Gina Lollobrigida, jusqu'à les étendre au monde entier. Un des affrontements les plus fameux opposa Renata Tebaldi, la soprano à la voix d'ange, qui régnait depuis la fin des années quarante sur la Scala de Milan, à une nouvelle venue, Maria Callas, qui passa victorieuse à la postérité. C'est dans ce contexte que se déroule Mon chant aux étoiles, l'histoire de l'amitié de deux hommes que tout oppose mais que réunit l'amour de l'art lyrique. L'arrivée de Maria Callas déchire progressivement leur relation et ils s'éloignent à la fin dans la nostalgie des passions lointaines.

Pour la première fois, un auteur explore les liens qui se nouent entre les individus et l'espace qu'ils habitent. Car chacun fabrique un rapport imaginaire singulier à l'espace, une sorte de " bricolage " où se mélangent différents éléments de sa vie sociale, professionnelle, affective, familiale. Et c'est cette rencontre entre le social et l'histoire personnelle qui donne sens à l'habitat. Michel Bonetti propose, en conclusion, une réflexion sur l'identité, tenant compte des significations de ces expériences individuelles focalisées sur l'espace habité.

Cet ouvrage, publié la première fois en 1979, décrit un système de pouvoir conçu dans les entreprises multinationales, qui s'est imposé dans bien d'autres sphères de la vie économique et sociale. L'emprise des organisations "hypermodernes" ne cesse de s'accroître. Les auteurs rendent compte d'une recherche au sein de l'une des plus prestigieuses multinationales, TLTX. L'analyse vise à comprendre les rapports entre l'économique, le politique, l'idéologique et le psychologique. TLTX développe, au service de ses objectifs économiques, des méthodes politiques de gouvernement à distance, elle diffuse une idéologie, une religion d'entreprise, inscrite dans ses politiques de personnel. Plus profondément encore, elle s'assure l'adhésion de ses membres en influençant les structures inconscientes de leur personnalité. Domination et adhésion sont deux termes complémentaires. Il existe des correspondances entre l'organisation sociale et les structures inconscientes, qui forment un système sociomental. Il n'est possible de changer l'organisation qu'en comprenant la nature des liens inconscients par lesquels l'individu lui est attaché, en même temps que les politiques qui les renforcent. Biographie de l'auteur Max Pagès est professeur émérite de psychologie clinique à l'université Paris VII. Michel Bonetti est maître de recherche du Centre scientifique et technique du bâtiment, responsable de la division "Prospective de l'habiter'. Vincent de Gaulejac est professeur de sociologie à l'université Paris VII, directeur du Laboratoire de changement social. Daniel Descendre, psychosociologue, est membre du Centre de recherche et d'intervention sur les dynamiques institutionnelles et sociales."

Résumé : Bruges, Jeudi de l'Ascension. Un homme, comme possédé, détruit la sainte relique censée contenir quelques gouttes du sang du Christ. Cet événement met le Vatican sur le pied de guerre, il envoie des émissaires aux quatre coins du monde avec pour mission de ramener les Saintes Reliques de la Passion en Terre Sainte. Jérusalem. Les Saintes Reliques de la Passion du Christ sont rassemblées et Grâce, qui détient le pouvoir de savoir si une relique est vraie, est désespérée. Elle a tout vu, tout touché et n'a rien trouvé, rien qui n'ait été en contact avec le Christ 2000 ans auparavant ! Pas une goutte de son Vrai Sang ! La même nuit, les 138 stigmatisées quittent le couvent pour le Mont des Oliviers. Grâce ressent le même appel et les rejoint. Leurs stigmates se mettent alors à saigner abondamment et toutes meurent. Grâce est la seule survivante et ses stigmates ont disparu ! Effondrée, elle se demande pourquoi Dieu l'a abandonnée ? Elle sent qu'elle a perdu la foi. La mort des stigmatisées n'aura pourtant pas été vaine. L'analyse de la position de chaque corps révélera le premier élément qui permet d'identifer Celui Qui Vient : la date précise de sa naissance...