Le mystère de la trinité. Comme style de vie et forme de pensée dans le christianisme africain

Résumé : A l'heure où le "cri de l'homme africain" se fait encore plus vif et plus déchirant dans plusieurs pays d'Afrique où sévit la guerre comme en RDC, au Soudan, au Mali, en République Centrafricaine, à l'heure où la corruption, la mauvaise gouvernance et l'absentéisme de l'Etat de droit se font vivement sentir dans bon nombre de nations africaines, l'Eglise ne peut pas se boucher les oreilles en restant dans l'indifférence. Sa mission prophétique d'annoncer l'imminence du Royaume de justice et de paix à travers la réconciliation de l'homme avec Dieu et avec la création l'interpelle sans cesse. D'où les enjeux du travail pastoral de l'Eglise en Afrique, l'importance du développement intégral de l'homme et l'urgence d'ouvrir des chemins de réconciliation, de justice et de paix qui constituent, en quelque sorte, le don de l'Evangile pour une vie en plénitude. Dans ce sens, accueillir l'Evangile, c'est aussi s'engager sur les chemins de justice et de paix, à travers les processus de réconciliation. Mais, se demandera-t-on, au coeur des politiques parfois peu démocratiques exercées en Afrique, comment l'Eglise peut-elle contribuer à faire advenir plus de justice sociale et de paix, afin d'engager les Africains sur des chemins de libération et les ouvrir ainsi à une nouvelle espérance ? Comment l'Eglise d'Afrique pourra-t-elle accomplir intégralement sa mission évangélisatrice de manière à donner une contribution significative à la refondation des Etats africains ?

Dans l'atelier de "la fileuse d'amour", il s'en tisse des histoires... il y en a huit, à la fois tendres et fortes. Grande tendresse, amour non feint, ironie acerbe, revendiation féminine, détermination sans faille, tels sont les secrets de la "Fileuse d'amour" et de ses savoir-faire.

Andrée-Marie Diagne-Bonané évoque une oeuvre représentant une critique sociale, nourrie de l'imaginaire d'une "fille de l'eau" , peinte à tous les âges : l'enfance et l'adolescence, frémissante de tous les clins d'oeil furtifs des amours innocentes, et aussi, la pétulance de ces jeunes, livrés aux mirages et dangers de la ville. Mariama Ndoye peint le Sénégal dans tous ses états et éclats, à toutes les époques : depuis les âges mythiques, en passant par l'ère des fières résistances à la colonisation, puis celle de la "cohabitation" qui est comme un éloge du mariage réussi entre "traditions et modernité" . Femme jusqu'au bout des ongles en toute situation, prêchant la patience et l'endurance, célébrant la vie qui, "comme le bon pain" , est faite de meurtrissures, de larmes parfois, mais de bonheur toujours.

Chérif Tall chante dans cet ouvrage le bonheur d'avoir été l'enseignant qu'il a choisi d'être. Son récit suit les étapes de l'érection d'un type d'enseignant enraciné dans les valeurs de sa culture, guidé par un sens aigu de l'honneur et par le culte de la vérité, boucliers contre toutes formes de déviances, de tentations ou d'aliénations. Le récit de vie s'enrichit alors de la variété des espaces traversés : les lieux de naissance et d'enfance, les écoles fréquentées, les écoles de formation : l'armée, qui lui fera faire des aller et retour de Dakar à Rufisque...