Sandor Ferenczi

Quand on parle de pratique en psychanalyse, de quoi parle-t-on ? De l'exercice du praticien, de la méthode proposée au patient, de la clinique qui la justifie ou de la théorie qui la fonde ? La pratique, c'est l'expérience de la cure; C'est aussi sa discussion et sa transmission.

Sándor Ferenczi a été non seulement l'un des prestigieux fondateurs du mouvement psychanalytique international mais aussi un psychanalyste d'exception. Pendant les vingt-cinq années de son engagement comme praticien et théoricien de l'analyse, de 1908 à 1933, il tint une place essentielle, tant auprès de Freud dont il fut à la fois le disciple, le patient, l'ami et le confident que parmi les premiers psychanalystes. Actif et des plus novateurs, il est celui qui, le premier, a indiqué les frayages de la clinique psychanalytique moderne. Un bon nombre de concepts théoriques et d'idée fortes communément adoptées aujourd'hui sont un héritage direct de ses avancées: le concept d'introjection, le contre-transfert mis au service de la cure, les implications métapsychologiques du concept de traumatisme ou encore l'idée de clivage narcissique. Passionné par les « limites de l'analyse » et de « l'analysable », Sándor Ferenczi est le pionnier que de nombreux psychanalystes ont suivi de telle sorte qu'une nouvelle clinique psychanalytique, une nouvelle écoute, et une nouvelle vision de la cure ont pu voir le jour. En ceci on est en droit d'affirmer que Ferenczi reste un « psychanalyste d'aujourd'hui ».

Alors que l'expression "processus psychanalytique" n'est apparue qu'exceptionnellement sous la plume de Freud, elle est aujourd'hui devenue d'un emploi courant et a même acquis ses lettres de noblesse, bien qu'elle demeure difficile à définir, à expliciter ou à spécifier, tant du point de vue conceptuel que métapsychologique. Fréquemment utilisée comme un équivalent ? un analogon ? du travail analytique, il apparaît qu'au sein des courants psychanalytiques qui s'y réfèrent, son utilisation reste ambiguë, parce que ce processus psychanalytique peut renvoyer autant à une théorie du traitement (ce qui ressort de la clinique comme de la pratique de la cure), qu'à une théorie du psychisme (théories du fonctionnement psychique). Après avoir exposé les avancées conceptuelles du corpus freudien ? et de certains de ceux qui l'ont prolongé et enrichi ?, l'auteur appuie son propos sur le constat que l'étude de l'hétérogénéité du fonctionnement psychique a conduit à voir se développer une hétérogénéité conceptuelle qui témoigne de l'infinie complexité des enjeux psychiques qu'implique toute cure psychanalytique. Ce sont les questions posées par ces différents enjeux qui se déploient lors, et à propos, des cures psychanalytiques dont il est question dans cet ouvrage.

Un monde de violences nous entoure au quotidien. Qu'elles soient sociales, économiques, politiques, d'ordre privé ou public, ces violences sont sources de traumatismes, tant individuels que collectifs. Effraction, effroi, blessure? le traumatisme est la conséquence d'un événement dont le surgissement, l'intensité et la brutalité peuvent entraîner un choc psychique, mais aussi laisser des traces de souffrances durables : un accident, une séparation, un deuil, un inceste? Si l'impact traumatique s'est inscrit dès l'enfance, il peut fixer dans la mémoire de l'histoire de l'enfant un basculement entre un avant ? véritable paradis perdu ? et un après ? temps de perturbations et de détresse. Traumatisme manifeste ou latent, traumatisme écran? L'auteur nous éclaire sur les multiples facettes de ce concept central en psychanalyse. A-t-il une valence organisatrice ou au contraire désorganisatrice ? Comment le distinguer du stress ? Et qu'en est-il de la notion de trauma, plus précoce, plus archaïque ? Traumatisme, traumatique, trauma, ces trois termes correspondent précisément aux trois « tournants » théoriques « datables » de la théorie freudienne sur le traumatisme. Ils sont devenus les mots de passe des discours psychopathologiques et sociaux. S'ils renvoient à des images fortes et saisissantes, ce livre s'attache ? au-delà de celles-ci ? à saisir ce qui les caractérise tant du point de vue des assises inconscientes du fonctionnement psychique que de celui de l'essence même du processus analytique, à savoir, le fantasme et la subjectivité.