La belle apparence

A l'intersection des dimensions sociales, historiques, politiques et biologiques, le corps est unmarqueur des choix identitaires, des relations de genre, des troubles psychiatriques, des rapports àl'autre, mais également le lieu et la matière d?élection de la construction de soi. Construction polymorphe, il convoque des disciplines comme l'anthropologie, la philosophie, la sociologie, l'ethnologie, la psychologie, la psychiatrie, le droit, l'esthétique, l?économie, l'histoire, lalittérature, les sciences du sport mais aussi l'anatomie, la biométrie, la physiologie, l'ergonomie, laneurocognition. Le temps est venu de conforter ces champs par une revue scientifique. CNRS Editions reprend une revue publiée jusqu'alors par les éditions Dilecta. Cette revue annuellecomprend deux dossiers thématiques (ici « Corps et cinéma » et « Le corps en sciences humaines,état de la littérature »); deux entretiens (ici avec Jean-Luc Nancy, philosophe, et avec DominiqueMemmi, sociologue); une série d'articles courts sur des questions diverses et novatrices, suscitantles débats contemporains; des notes de lecture; un cahier photo (ici « Corps en lutte », sur leslutteurs du Sénégal).

Résumé : Il n'est d'individu que de chair ! Car l'identification de notre corps relève d'abord de la biologie. Inéluctablement, nous sommes insérés dans une anatomie et une physiologie qui suivent leur chemin propre. Et parfois, dans la douleur ou la maladie, nous refusons de nous y reconnaître, enfermés dans un dualisme où le corps se fait autre que soi. Mais le reste du temps, nous sommes immergés dans l?évidence du corps, la jouissance d?être soi qui n'est jamais la même d'une période à l'autre de la vie. Cette géographie du continent corporel n?échappe ni au temps ni à l'espace. D'une époque ou d'une culture à une autre, les valeurs qui lui sont associées se transforment, changent de valeur, se segmentent selon les conditions sociales, les appartenances de genre ou de génération. Cet ouvrage explore ainsi sous une forme pluridisciplinaire les représentations du gras, du surpoids ou de la minceur. Il s'interroge sur les lieux du corps fortement investis dans nos sociétés comme le visage ou les seins. Il questionne les ritualités intimes mises en oeuvre dans les salles de bain, les soins de beauté. Une exploration inattendue de nos représentations du corps et de ses usages.

Longtemps passées sous silence, la sexualité dans les empires coloniaux et la domination sur les corps apparaissent aujourd'hui comme des sujets de recherches majeurs. Les héritages de cette histoire font désormais débats dans nos sociétés de plus en plus métissées et mondialisées. Six siècles d'histoire ont construit des imaginaires, des fantasmes et des pratiques analysés dans cet ouvrage au fil des cinquante contributions de spécialistes internationaux. Coordonné par un collectif paritaire de dix chercheur. e. s de plusieurs disciplines, l'ouvrage Sexualités, identités et corps colonisés tisse des liens entre passé et présent, et explore les nombreuses facettes de cette histoire. La publication de Sexe, race & colonies en 2018 a initié débats et polémiques, mais a aussi reçu un écho sans précédent. Ce nouveau livre va plus loin. Aux quinze articles majeurs du précédent ouvrage, réédités pour les rendre accessibles au plus grand nombre, ont été ajoutées trente contributions inédites éclairant la transversalité de cette question dans tous les empires coloniaux jusqu'aux sociétés postcoloniales actuelles. Ce livre permet de saisir comment la sexualité et les hiérarchies raciales ont été consubstantielles à l'organisation du pouvoir dans les empires et à l'invention d'imaginaires transnationaux. Déconstruire les regards coloniaux qui sont omniprésents dans nos représentations suppose de regarder en face cette hégémonie sexuelle mondialisée et ce passé, aussi complexe soit-il. C'est à ce prix qu'une décolonisation des imaginaires sera possible. Avant-propos d'Antoine Petit, président du CNRS Postfaces de Leïla Slimani et Jacques Martial

Le corps attire toutes les convoitises et condense toutes les craintes. Si dans certains pays on s'efforce d'effacer toute forme sexuée, dans d'autres, on mesure et on compare les plastiques pour en extraire la formule de la perfection; ici on oppose une culture savante et une culture populaire du corps, là on réintroduit des savoirs anciens dans les systèmes hospitaliers... partout les modes, les emprunts, les échanges, font évoluer la conception qu'un individu et une société se font d'un corps.Comme point de départ, les organes, perçus comme point « névralgiques » de la conception ducorps. Autour de ces « morceaux exquis » s'articulent des constellations d'objets et de mots. Car le corps n'est pas seulement vécu, manipulé, transformé, il est aussi le terrain d'une expérimentation langagière, l'étalon de mesure que l'on utilise pour classer, décrypter et comprendre le monde qui nous entoure: ne dit-on pas « avoir un poil dans la main », « avoir quelqu?un dans le nez », « avoir les yeux plus gros que le ventre »? Cet ouvrage confronte les références de plusieurs pays, les objets ethnographiques sont accompagnés de textes de la littérature populaire et savante, de dictons, de chansons, mais aussi d'objets provenant du monde de l'art ou de la science. Savourer ces « morceaux exquis » permet donc de savourer la richesse de la diversité culturelle et du savoir populaire, d'aborder de manière ludique et multiple la question de l'identité. Superbement illustré d'une soixantaine d'objets du Musée des arts et traditions populaires.