Gabriel Bonnot de Mably. Textes politiques 1751-1783
Bödeker Hans Erich ; Friedemann Peter
L'HARMATTAN
37,50 €
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EAN :9782296046061
Les œuvres de Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785 constituent un commentaire lucide des crises de l'Ancien Régime et des discours politiques en France, de Fleury à Necker. Ni penseur " proto-socialiste ", ni théoricien conservateur, Mably était un des représentants français les plus importants du " républicanisme classique ". Dans les controverses politiques, il était un critique impitoyable des théories politiques et sociales de ses contemporains - physiocrates, Holbach, Helvétius etc. Sa mise en question des concepts socio-politiques des physiocrates visait également le concept de despotisme éclairé. Mably voyait avec scepticisme la mise en place de l'Etat moderne, de l'économie de marché et de la " société bourgeoise ". Il avait pour but politique essentiel de réformer de manière radicale la monarchie absolutiste des Bourbons sous la forme d'une " monarchie mixte ". Il plaidait pour une constitution mixte, dont les caractéristiques principales consistaient, à côté de la participation des citoyens, à promouvoir une régulation sociale de l'économie et de la propriété privée dans le but de diminuer les inégalités, ainsi que l'éducation politique des citoyens. Mably a qualifié lui-même son programme de " révolution ménagée " : " Une révolution... ménagée par la voie que je vous indique, seroit d'autant plus avantageuse que l'amour de l'ordre et des lois, et non d'une liberté licencieuse, en seroit le principe. "
Nombre de pages
347
Date de parution
12/02/2008
Poids
600g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296046061
Titre
Gabriel Bonnot de Mably. Textes politiques 1751-1783
Auteur
Bödeker Hans Erich ; Friedemann Peter
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
600
Date de parution
20080212
Nombre de pages
347,00 €
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Bödeker Hans Erich ; Büttgen Philippe ; Espagne Mi
L'université de Gôttingen fut dans l'Europe du XVIIIe siècle l'un des principaux lieux de l'innovation savante, de l'histoire universelle à l'anthropologie en passant par l'économie et la critique biblique. Peu après la fondation de l'université en 1737, un "modèle Gôttingen" s'était imposé qui, entre université, bibliothèque et académie, plaçait la circulation accélérée des livres et des idées au service d'une production intensive de connaissances. Idéal et fabrique de savoir, Gôttingen réunit deux généalogies: celle de l'université humboldtienne et de sa conjonction fructueuse de recherche et d'enseignement; celle, aussi, de l'"excellence" universitaire européenne, comme réalité et comme idéologie. Les études rassemblées dans ce volume décrivent le "modèle Gôttingen", de la fondation de l'université aux premières décennies du XIXè siècle. Elles rapportent ce système à un projet scientifique, celui d'une "science de l'homme" adaptée de la Science of Man écossaise et enrichie des apports français, italiens et russes. En montrant comment une petite ville du Hanovre put se placer au coeur des réseaux intellectuels, elles renouvellent notre perception de ce que furent les capitales de savoir dans l'Europe des Lumières.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
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