Quand l'oreille voit tout. Avec 1 DVD

Aussi belle que puisse être une voix naturelle, elle a besoin, pour se développer et résister au temps, d'un travail technique attentif. Jean-Pierre Blivet propos ici un outil pour les chanteurs qui, en complément de leur pratique, y trouveront à la fois des informations sur l'anatomie-physiologie et des solutions à leurs problèmes concrets.L'auteur présente les différents aspects de l'utilisation de la voix, de la production vocale sous toutes ses formes (parlée, chantée...) jusqu'à l'expression artistique de la sensibilité dont la voix est le vecteur. Il expose une classification claire de tous les types de voix utilisées à l'opéra.Qu'est-ce qu'une note de passage ? Comment travailler le souffle ? Comment déterminer sa tessiture ? Comment contrôler la régularité du vibrato ? Comment accroître ses capacités vocales ? Comment remédier à ses défauts ? Doit-on s'interdire certains aliments pour bien chanter ? Les réponses à ces questions se trouvent dans cet ouvrage, assorties de conseils appuyés sur de nombreux exercices que l'auteur a lui-même mis au point au cours de sa carrière d'enseignant et qu'il a fait pratiquer, pour leur plus grand bienfait, à de nombreux jeunes chanteurs qui constituent le fleuron de la nouvelle école française.Chanteur, pédagogue, Jean-Pierre Blivet est le professeur de nombreux chanteurs français de la jeune génération, entre autres Natalie Dessay, Laurent Naouri, Yann Beuron et Isabelle Kabatu.

A travers sept personnages, les auteurs mettent en lumière le cosmopolitisme de la Turquie : Turc laze du Caucase et d'Anatolie orientale, Turc des Balkans, Turque du Khorassan, Turc séfarade, Arménienne de Turquie, Turc des Balkans et Tatar ; et au milieu d'eux un Français, qui portait tellement la Turquie en lui qu'il voulut en acquérir la nationalité. Ces récits nous font découvrir l'histoire si riche et mouvementée de l'Empire ottoman et de la jeune République laïque d'Atatürk jusqu'à la Turquie d'aujourd'hui.

La course finale est lancée pour vaincre Hécate et se débarrasser du maléfice ! Harald et ses compagnons font face aux légions venues pour restaurer l'ordre dans la capitale, et l'empereur les croit responsables de la colère de la déesse. Convaincu de devoir les sacrifier pour apaiser Hécate, il les prend en chasse. Les jeunes romains trouvent refuge dans un camp où ils font la rencontre de la sorcière de Suburra. Cette dernière semble connaître l'endroit où se situe Ursius le frère d'Harald, mais est-elle digne de confiance ? Le temps presse pour voler au secours de Jupiter... Dans ce dernier tome de Maléfice sur Rome, découvrez la fin de l'aventure palpitante de Harald et Ursius ! Plongez dans l'univers frisson et historique de la série : les trois héros arriveront-ils à sauver Jupiter et libérer Rome de la malédiction ?

Extrait Mythes et métaphores Laurent : Avant de me présenter, je vais rebondir sur tes paroles, Olivier... Tout à l'heure, tu as parlé d'Internet et de la manière dont cet outil change notre manière de travailler, de nous informer, de communiquer, etc. J'utilise parfois Internet comme métaphore auprès des personnes qui viennent me voir pour leur expliquer le fonctionnement du chamanisme. Cela me permet d'expliquer ce que sont les autres mondes, parce que la réalité invisible dans laquelle voyagent les chamanes a beaucoup de points communs avec Internet : c'est une réalité dans laquelle sont «stockées» toutes les informations possibles et imaginables - et même au-delà -, et ce que nous faisons, ce que font les chamanes, c'est d'aller chercher ces informations. Un chamane fonctionne comme un programme de navigation sur Internet, comme Internet Explorer, si tu veux. Il peut par exemple passer d'un ordinateur à un autre, c'est-à-dire d'une personne à une autre, et naviguer dans le réseau. Donc un chamane voyage dans l'autre réalité et revient ensuite «chez lui», dans son corps. D'où cette métaphore informatique que j'utilise assez souvent, et cela même si c'est, comment dire ?... moderne. D'ailleurs, je pense que le développement d'Internet a commencé au même moment que le (re)développement du chamanisme en Occident. La révolution informatique, les substances psychédéliques, l'écologie et les diverses approches spirituelles qui ont pris de l'ampleur dans nos pays, tout cela nous vient directement de la deuxième moitié du XXe siècle. Olivier : Entièrement d'accord avec toi. Les médecins holistiques dont je parle fonctionnent un peu de cette manière aussi. En effet, nous sommes comme interconnectés entre nous, les autres et notre environnement, ce qui forme un réseau d'informations similaire à Internet. Laurent : Cette allégorie informatique est très utile, même si elle n'est pas très poétique... Olivier : Moi, j'aime bien. Laurent : Donc les chamanes voyagent dans une toile, dans un réseau, et accèdent à de l'information, comme dans le Web. Mais ce n'est pas quelque chose de virtuel : c'est une facette invisible de la réalité dans laquelle nous vivons et dans laquelle tout est relié. Nous pouvons l'appeler le «psychocosmos», l'«inconscient collectif», l'«au-delà», la «réalité non ordinaire» ou tout simplement l'«autre monde». Peu importent les mots. Les chamanes sont des spécialistes du «surf» dans cette facette invisible de la réalité : ils partent en quête d'informations, d'énergies de guérison, etc. Et, dans cette quête, les esprits qui habitent l'autre monde guident les chamanes, ils leur montrent le chemin. Un peu comme Google. Les chamanes posent une question, et cette question va déterminer l'issue de leur quête dans l'autre monde. Lorsque le chamane «surfe» dans l'autre monde, il n'y a ni temps ni espace, il a accès au passé, il a accès aux futurs potentiels - et je dis bien «potentiels» -, et tout cela est regroupé sous un terme technique : le voyage chamanique. Le voyage chamanique, c'est le surf des chamanes dans l'autre monde. Olivier : Ce que tu dis me fait penser aux travaux de la physique quantique, avec cette conception verticale du temps qui n'est pas disposé dans un ordre classique de passé-présent-futur, mais comme coexistant en même temps, dans l'instant présent, avec un accès possible au monde à venir ou au passé.