Apprendre à être maître de son destin avec les philosophes existentialistes Nietzsche & Kierkegaard.

Résumé : La "biodiversité" , qui recouvre la variété des formes de vie sur terre, est aujourd'hui menacée de toutes parts. Quels sont les enjeux de la protection des espèces et des milieux naturels pour l'avenir de la biosphère et des hommes ? Comment inventorier la richesse en espèces de la planète ? Comment retracer l'histoire biologique mouvementée d'une terre en évolution permanente, dans laquelle l'espèce humaine est devenue un acteur prépondérant ? Comment expliquer les points de vue différents sur ce que devraient être les relations des humains avec la nature ? Répondant à ces questions cruciales pour l'avenir de notre planète, Patrick Blandin nous livre ses propositions en vue d'élaborer une éthique évolutionniste dans un remarquable et indispensable plaidoyer pour la conservation de la biodiversité. Spécialiste d entomologie, professeur émérite du Muséum national d histoire naturelle de Paris, où il a dirigé le laboratoire d écologie générale et la Grande Galerie de l Evolution, Patrick Blandin est un expert internationalement reconnu des questions liées à la défense de la nature. Il est membre de l Ethics Specialist Group de l Union internationale pour la conservation de la nature.

La "biodiversité" recouvre la variété des formes de vie sur terre. Elle est aujourd'hui menacée de toutes parts. Quels sont les enjeux de la protection des espèces et des milieux naturels pour l'avenir de la biosphère et des hommes? Ce livre essentiel répond à cette question, et à bien d'autres encore. Comment inventorier la richesse en espèces de la planète (1,6 million d'espèces connues sur un total pouvant atteindre 50 millions)? Comment retracer l'histoire biologique mouvementée d'une Terre en évolution permanente, histoire dans laquelle l'espèce humaine est devenue un acteur prépondérant? Que signifie "conserver la biodiversité"? Comment les idées se sont-elles formées, oscillant sans cesse entre des points de vue différents, sur ce que devraient être les relations des humains avec la nature? Par décision de l'ONU, 2010 est l'année de la Biodiversité. À cette occasion, l'Union Internationale pour la Conservation de la Nature, l'UICN, une organisation qui réunit plus de 80 gouvernements et plus de 1000 ONG, va promouvoir une "Éthique de la Biosphère". Patrick Blandin, l'un des initiateurs de ce projet, nous livre ici ses propositions pour l'élaboration d'une éthique évolutionniste dans un remarquable et indispensable plaidoyer pour que "Nature vive"...

De la protection de la nature au pilotage de la biodiversitéMan is today responsible for the whole future of evolution on this planet.Sir Julian Huxley, 1960IntroductionPour situer mon propos, je me référerai à deux événements internationaux concernant le devenir de la vie sur notre planète. Le premier, c'est l'objectif que s'est fixé la communauté internationale au sommet de Johannesburg en 2002: réduire de façon significative la perte de biodiversité à l'horizon 2010. L'Union européenne, encore plus ambitieuse, a pris l'engagement d'arrêter, à cette échéance, la perte de biodiversité, objectif repris dans la Stratégie nationale française pour la biodiversité. Le second événement, c'est le lancement par les Nations Unies du Millenium Ecosystems Assessment. Constatant les transformations subies par les écosystèmes et s'interrogeant pour savoir s'ils vont continuer de rendre les services qu'elle attend d'eux, la communauté internationale a promu une évaluation de tous les types de systèmes écologiques, opération qui a mobilisé un grand nombre d'experts.Devenir de la biodiversité, devenir des écosystèmes. Il s'agit d'une problématique politique et planétaire qui concerne au premier chef la communauté scientifique. Celle-ci est en effet appelée à mieux comprendre la dynamique de la biosphère pour aider les sociétés à intervenir dans une perspective, non seulement de maintien, mais, mieux, d'amélioration du «bien-être humain». En amont, il est évidemment utile, et même indispensable, de réfléchir aux façons dont se conçoivent aujourd'hui les relations «homme-nature».

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