L'extase du plongeur / Petite immersion dans le grand bleu et les mondes engloutis

Le fermier Hogget a gagné un petit cochon à la foire. À son arrivée dans la cour de la ferme, la chienne Ficelle, un berger d'Écosse, fait part à ses chiots de ses idées sur les cochons : des animaux stupides, juste bons à être mangés. Mais son coeur tendre s'émeut à la vue du tout petit animal perdu au milieu du grand box. La chienne de berger adopte l'orphelin qui, imitant ses camarades, décide alors de devenir... cochon de berger !Notes Biographiques : Dick King-Smith est né en 1922 en Angleterre, à Bitton, un village du Gloucestershire, dans une famille aisée qui possédait une fabrique de papier mais aussi une ferme. Dès son enfance, Dick se passionne pour les animaux. Il a élevé aussi bien des perruches que des lapins, des tortues, des souris et des rats et il veut devenir fermier. En 1947, après avoir servi durant la Seconde Guerre mondiale en Italie d'où il revient blessé, il prend en charge la gestion de la ferme familiale. Mais il s'occupe des animaux qui lui plaisent, les vaches, les chèvres et surtout les cochons, ses animaux préférés. Il n'a pas le coeur de transformer les bêtes vivantes en marchandises. Finalement la ferme fait faillite en 1967. Il fait alors toutes sortes de métiers, vendeur, ou encore employé dans une usine de chaussures. Puis il décide de retourner à l'université. À 53 ans, il obtient des diplômes en anglais et en philosophie la même année que ses enfants, et devient instituteur dans une école primaire d'un petit village des environs de Bath. Son arithmétique "chancelante" lui fait vite préférer la classe des 5-6 ans. De ce métier d'instituteur, il garde une connaissance intime du monde enfantin. Encouragé par ses élèves, Dick King-Smith se tourne vers l'écriture. L'attaque d'un renard contre ses propres coquelets lui donne l'idée d'une histoire pour les enfants. Il la propose en 1978 à un éditeur. Il s'agit des "Longs Museaux" et c'est le début d'une carrière d'écrivain qui compte à ce jour plus d'une centaine de romans où les animaux ont une place primordiale. Son oeuvre s'inscrit d'ailleurs dans une tradition de littérature anthropomorphique, dont la figure la plus célèbre demeure Rudyard Kipling, l'auteur du "Livre de la jungle". Cette veine littéraire ne lisse pas le caractère parfois brutal de la nature et Dick King-Smith a toujours refusé l'idéalisation de son univers animalier. En 1983, son sixième livre, "Babe, le cochon devenu berger", remporte le Guardian Children's Book Prize. Le succès est immédiat et le livre inspirera un film remarquable, en 1996. Dick King-Smith se consacre désormais à l'écriture. Son rituel consiste en trois étapes quotidiennes : premier jet au stylo le matin, recopiage sur une machine à écrire l'après-midi et lecture de son travail à son épouse le soir. Ses livres sont traduits dans plus de douze langues et achetés à plus de cinq millions d'exemplaires. Il reçoit des lettres enthousiastes de jeunes lecteurs du monde entier. Dick King-Smith est aussi l'auteur d'une série télévisée inspirée de son livre "Harry est fou". Immense auteur pour la jeunesse, il s'est éteint le 4 janvier 2011, dans son sommeil, à son domicile britannique.

Résumé : "Comme les Italiens sont tombés dans un état désespéré et incorrigible, même les saints ont éprouvé à leur égard de la répulsion, et Dieu les a délaissés ; niais ils ne vivent plus qu'une vie de porcs, selon leurs désirs !" Tel est le jugement que porte 'Théodore Agallianos, clerc du patriarcat de Constantinople, sur les Occidentaux en 1442. Onze ans avant la chute de Constantinople, alors que les Turcs menacent ce qu'il reste de l'Empire, les Byzantins s'affrontent à propos d'une éventuelle intervention des Latins en leur faveur : les uns sont prêts à toutes sortes de compromis afin d'obtenir du pape qu'il prêche la croisade, tandis que d'autres, à la suite d'Agallianos, n'ont que mépris et détestation pour l'Occident et son christianisme hétérodoxe. Pourtant les allusions au monde latin ne manquent pas dans le Dialogue, que l'auteur évoque la figure de François d'Assise, le concile de Florence ou les reliques de la Sainte-Chapelle. Ce texte, ouvertement xénophobe, offre paradoxalement un éclairage précieux sur les formes de l'influence latine à Byzance à la fin du Moyen Age et sur les enjeux d'une alliance entre Europe occidentale et orientale.

Berceau de la première humanité, la vallée de la Vézère recèle une exceptionnelle concentration de sites préhistoriques dont une quinzaine est inscrite au titre du patrimoine mondial par l'Unesco. A côté des grottes ornées (Lascaux, Font de Gaume, Combarelles...), les habitats stratifiés souvent éponymes (le Moustier, la Madeleine...) servent toujours de référence à la chronologie et à l'évolution des cultures matérielles de l'ancien monde. Les traces de l'activité des chasseurs de la préhistoire, particulièrement nombreuses ici, nous permettent d'aborder, mieux qu'ailleurs, tous les aspects de leur mode de vie, de leur expression symbolique, de leurs rites funéraires, de leur organisation sociale et territoriale, des origines à leur apogée.