Albâtre. Les infinis paysages d'Alain Ellouz

Au Burundi, pays voisin du Rwanda, ravagé par les massacres interethniques, la misère et le sida, une femme d'exception se bat pour que la haine n'ait pas le dernier mot. Cette haine, Marguerite Barankitse, que tous surnomment Maggy, l'a vécue dans son expression la plus inhumaine lorsqu'en 1993 soixante-douze personnes sont assassinées sous ses yeux. Au coeur de cette barbarie, elle parvient, au risque de sa vie, à sauver vingt-cinq enfants avant d'en recueillir des centaines d'autres dans l'enfer de la guerre civile. Puisant des forces insoupçonnées dans sa colère et sa révolte, mais aussi dans sa foi chrétienne comme dans son amour pour la vie, elle bâtit au fil des années une véritable pépinière d'espérance. Plus de dix mille enfants sont nourris,scolarisés, réintégrés dans leur famille ou réunis dans des maisons où se réinvente une responsabilité solidaire. Surtout, ils bénéficient d'une éducation à la paix, au pardon et au respect qui fait d'eux unenouvelle génération de jeunes citoyens plaçant leur humanité au-delà de toute appartenance ethnique - hutue, tutsie ou twa. Biographie de l'auteur Rayonnante de grâce et d'humour, subversive aussi bien vis-à-vis de certaines pratiques humanitaires que des puissants ou de son Eglise, Marguerite Barankitse soulève des montagnes face au malheur et nous donne une immense leçon de vie.

La violence, ce n'est pas que les serial killers.La violence, ce n'est pas que le crime, l'inhumain, l'abject.La violence ça peut être aussi très banal, et on ne la voit pas toujours.Les personnages de ce recueil sont jeunes, vieux, en plein santé ou malades, pauvres ou riches, hommes ou femmes, tous confrontés à la violence ordinaire du monde.Ils ont le visage d'un jeune migrant ou d'un retraité désabusé, d'un ouvrier polonais dans le Paris du XIXème ou d'un soldat d'on ne sait où, ni quand. Ils sont mère de famille ou promeneur solitaire, femme au foyer ou jeune fille à la rue. Ils ont tous des douleurs secrètes que leur inflige la vie. Ils doivent faire face. Alors, ils se révoltent ou bien ils abdiquent, ils fuient, ils rusent ou ils font avec. Miroirs de nous-mêmes, Ils nous interrogent sur notre capacité à voir, à comprendre, et à appréhender le réel.Ils sont nos frères, nos semblables.

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