Spectacles vivants au Cameroun. De la production à l'organisation d'une tournée
Bizo Aimey ; Clerget Marie-Anne ; Fogoum Miriam
L'HARMATTAN
38,00 €
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EAN :9782343044439
Cet ouvrage est un guide unique et révolutionnaire en son genre mettant en lumière les bonnes pratiques, les modalités et les astuces intellectuelles indispensables à toute personne souhaitant se lancer dans le domaine administratif du spectacle vivant. Ce guide richement illustré met à leur disposition des conseils, des techniques et des méthodes utiles à la production et à l'organisation d'un spectacle au Cameroun et à l'entreprenariat de sa tournée aussi bien au plan local qu'à l'international. C'est un outil pour toute personne qui souhaite développer des activités en créant une structure commerciale et privée spécialisée dans une profession dans le domaine du spectacle vivant. Il vous orientera vers les différentes démarches administratives pour l'obtention des autorisations, pour l'obtention des visas ou des autorisations de travail à l'export dans le cadre d'une tournée. Il vous initiera aux méthodes techniques et professionnelles en cours dans la production, la diffusion et l'administration d'un spectacle. Il vous conseillera sur les méthodes de financement de la production, de l'organisation et de la promotion d'un spectacle ou d'une tournée. II vous donnera des exemples de fiches, de contrats et de budgets en cours dans le domaine du spectacle vivant. En appliquant ces méthodes, vous pourrez entrevoir de meilleures perspectives sociales, économiques et financières.
Nombre de pages
376
Date de parution
27/02/2015
Poids
590g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343044439
Titre
Spectacles vivants au Cameroun. De la production à l'organisation d'une tournée
Auteur
Bizo Aimey ; Clerget Marie-Anne ; Fogoum Miriam
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
590
Date de parution
20150227
Nombre de pages
376,00 €
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...