L'horizon de la grâce. La foi chrétienne

Passer d'un dialogue de théologiens à un consensus d'Eglises est un défi majeur lancé à la recherche œcuménique contemporaine. Le présent ouvrage analyse l'évolution originale et inédite de ces dix dernières années. Les premiers chapitres sont consacrés à la déclaration luthérienne-catholique sur la justification qui règle une cause majeure de la division de l'Eglise occidentale. Au-delà de l'événement, des contenus théologiques particuliers et des conséquences ecclésiologiques, cette partie aborde les choix méthodologiques mis en œuvre : compréhension du consensus, signification positive de la différence, " hiérarchie des vérités ", " levée " des condamnations historiques. La seconde section se concentre sur les déclarations de communion ecclésiale entre les Eglises issues de la Réforme. Une réflexion sur le modèle d'unité, la réception et la compatibilité des acquis complète l'étude de ces accords. L'analyse théologique des déclarations approuvées par les Eglises n'obtient tout son sens qu'à la lumière des choix méthodologiques qui sont en arrière-plan. Inversement, les seuls énoncés de méthodologie œcuménique ne seraient que considérations abstraites sans leur incarnation en des déclarations concrètes qui transforment le paysage ecclésial habituel. La cohérence de cette double démarche est assurée par l'objectif unique l'unité pour des Eglises qui se reconnaissent mutuellement comme expressions légitimes de l'unique Eglise du Christ. Cette unité est celle d'Eglises jadis séparées qui vivent aujourd'hui en " communion ecclésiale ".

Biographie de l'auteur André Birmelé, professeur de théologie systématique à la faculté de théologie protestante de l'Université Marc Bloch de Strasbourg. Chercheur au Centre œcuménique de la Fédération Luthérienne mondiale. A.B. a été impliqué dans les 30 dernières années dans de multiples dialogues entre les différentes traditions chrétiennes en particulier les dialogues entre luthériens et catholiques, luthériens et réformés et les dialogues de ces deux familles avec les traditions anglicanes, méthodistes et baptistes. Membre depuis 1998 de la commission permanente de Foi et Constitution du Conseil Œcuménique des Eglises. Auteur de divers ouvrages consacrés à la recherche œcuménique. Né en 1930, Jacques Terme a découvert le protestantisme à Mostaganem (Algérie). Etudes de théologie à Genève puis à Montpellier. Après une année à Bordeaux-Chartrons, il a occupé successivement les postes de Marsillargues (Hérault), Grasse, Nice (Alpes-Maritimes). Puis, tout en étant pasteur à Avignon, il assure la direction d'Horizons Protestants à mi-temps. Pasteur à Paris-Plaisance, il est nommé secrétaire général de l'Eglise réformée de France. Pendant 12 ans il a aussi représenté son Eglise à la Communauté évangélique d'action apostolique (Cevaa) qu'il a présidée pendant 6 ans. Il a terminé son ministère à Quissac-Sauve (Gard). II vit en Languedoc.

Que voulez-vous, les protestants sont différents... Parfois ils sont perçus ainsi mais, le plus souvent, eux-mêmes le ressentent fortement. Ainsi en est-il à chaque fois que se développe une campagne médiatique autour de la sortie d'une Encyclique du Pape. Il faut, une bonne fois, tirer au clair les raisons de cette différence. Ne pas se contenter de protester ou de réagir, mais dire ce qui fait la spécificité d'une réflexion éthique protestante, et la proposer comme une alternative aux encycliques. Cet ouvrage n'est pas une réplique aux Encycliques. Il veut contribuer à un véritable et large dialogue œcuménique, en en décrivant l'espace et en en rappelant le centre, Jésus-christ.