MIDCENTURY HOUSES TODAY - ILLUSTRATIONS, COULEUR

Le guide du divroce, pour vous, Messieurs ! (et vos maîtresses...) "Chérie, je veux divorcer..." Une fois la phrase couperet prononcée, il faut aborder le long combat que constitue une procédure de divorce. Ce guide est pour vous, Messieurs ! Ecrit par une femme témoin d'une guerre sanguinaire entre son compagnon et son ex-épouse, et qui a souhaité vous faire profiter de son expérience au risque de s'attirer les foudres de quelques féministes. Ce guide est conçu pour vous aider à éviter les pièges aussi bien juridiques que moraux sans bien sûr vous encourager à démunir votre ex-épouse de ce qui lui est dû, car Madame a des droits... mais pas tous les droits ! Afin de vous permettre de monter votre dossier de façon judicieuse et de ne pas vous faire trop plumer, vous trouverez dans ce guide toutes les étapes du divorce et les lois décryptées dans un langage beaucoup plus digeste que le jargon juridique d'un juge ou d'un avocat. Grâce à lui, vous ne serez pas surpris à chaque fois qu'on vous dira que "ce n'est pas encore terminé ! " et vous éviterez de potasser le Code civil et pénal et de le traduire ! Vous y trouverez une liste de toutes les démarches, et y verrez peut-être plus clair dans ce brouillard juridique. Votre décision est prise, elle exige du courage. Ce guide vous aidera et peut-être vous portera chance au fil des années à venir, car elles ne ressembleront pas à un long fleuve tranquille mais plutôt à un ouragan financier, administratif et émotionnel. A vos armes, Messieurs !

Après avoir écrit Rome restaurée qui traitait de la topographie de l'Vrbs, Flavio Biondo (1392-1463), premier "encyclopédiste" parmi les modernes, réactualise le projet de Varron : ainsi, l'ambition de l'auteur de la Rome triomphante (1459) est rien moins que la constitution d'un savoir complet sur l'Antiquité. Dix livres illustrent ce projet : les livres I et II sont consacrés à la religion romaine, les livres III, IV et V à l'administration des affaires publiques ; un troisième ensemble (livres VI et VII) concerne le fonctionnement de l'armée romaine et les grandes victoires de l'histoire de Rome ; on s'accorde généralement à regrouper dans une quatrième partie les livres VIII et IX consacrés aux structures de la vie privée même si l'on peut considérer que les modes vestimentaires et les choix esthétiques en matière de coiffure, de bijoux et d'ornementation des bâtiments ne concernent pas que la famille au sens restreint. Il est d'ailleurs frappant que ce livre prépare la description de la pompa qui accompagne le triomphe des empereurs et les processions pontificales. Le livre X consacré aux triomphes de Rome constitue à lui seul la cinquième et dernière partie. Le choix de réunir dans ce volume final les livres IX et X de Rome triomphante, le premier dédié à la vie privée des Romains, le second culminant dans la présentation "aux regards , et aux esprits" d'une vision de "la Ville de Rome florissante et triomphante telle que souhaitait la voir saint Augustin" permet de saisir les lignes de force qui confèrent à l'immensum opus de Biondo la dynamique d'un ensemble qui intègre une somme sur les institutions et les antiquités romaines dans la perspective ontologique d'un triomphe idéal et virtuel.

« Mainte raison nous incite à rétablir, Très Saint Père Eugène, dans la mesure de nos capacités, la connaissance des édifices ou plutôt des ruines aujourd'hui visibles de la ville de Rome, maîtresse du monde. Mais la principale, c'est que les hommes des siècles précédents ont vécu dans une telle ignorance des études d'humanité, que non seulement la foule inculte mais même les savants n'ont qu'une connaissance infime des parties des édifices qui se dressaient jadis au c'ur de la ville, et que beaucoup d'entre eux, pour ne pas dire tous, sont, nous le constatons, souillés ou plutôt déshonorés par des appellations erronées et barbares. »

Après avoir écrit Rome restaurée qui traitait de la topographie de l?Vrbs, Flavio Biondo (1392-1463), premier « encyclopédiste » parmi les modernes, réactualise le projet de Varron : ainsi, l'ambition de l'auteur de la Rome triomphante (1459) est rien moins que la constitution d'un savoir complet sur l'Antiquité. Dix livres illustrent ce projet : les livres I et II sont consacrés à la religion romaine, les livres III, IV et V à l'administration des affaires publiques ; un troisième ensemble (livres VI et VII) concerne le fonctionnement de l'armée romaine et les grandes victoires de l'histoire de Rome ; on s'accorde généralement à regrouper dans une quatrième partie les livres VIII et IX consacrés aux structures de la vie privée même si l'on peut considérer que les modes vestimentaires et les choix esthétiques en matière de coiffure, de bijoux et d'ornementation des bâtiments ne concernent pas que la famille au sens restreint. Il est d'ailleurs frappant que ce livre prépare la description de la pompa qui accompagne le triomphe des empereurs et les processions pontificales. Le livre X consacré aux triomphes de Rome constitue à lui seul la cinquième et dernière partie. Le travail d'équipe, qui mobilise les efforts de dix spécialistes responsables des différents domaines, donnera lieu à la publication de cinq volumes, une petite bibliothèque dont celui-ci n'est que le premier élément. On se fera une idée de la richesse des deux premiers livres consacrés aux religions anciennes en parcourant quelques-uns des intertitres de l'édition de Bâle 1559 que, pour la commodité du lecteur, nous avons placés dans le fil de notre traduction : les dieux chez les Égyptiens; la théologie phénicienne ; la théologie grecque ; la théologie phrygienne ; pratiques d'inhumation des corps ; Numa Pompilius, fondateur de la religion romaine ; les noms des édifices sacrés ; la prière ; l'observance ; les présages ; les prodiges? Aucun traité préalable sur aucun des sujets abordés n'ayant été composé avant que l'humaniste ne s'attèle à son projet, la documentation réunie par Biondo repose sur les textes des auteurs antiques, au premier rang desquels Varron. Même si les fragments de ses Antiquités humaines et divines sont restitués à travers le prisme d'Augustin, il ne perd jamais de vue le postulat selon lequel la Rome chrétienne ne triomphera que si elle assume l'héritage de la Rome païenne.