Recherches sur les petits groupes

Cet ouvrage introduit un système d'enregistrement de l'expérience clinique susceptible d'accroître la capacité d'attention et de notation de l'analyste: la « grille » aide à déterminer le rôle et le statut des pensées exprimées dans le cours de la séance. L'abstraction de ce système d'enregistrement en fait un mode universel de communication, capable de représenter l'ensemble des situations et des théories psychanalytiques par la seule combinaison des différents éléments de la « grille ». L'expérience concrète peut ensuite être intégrée. C'est ce double mouvement d'abstraction et de concrétisation de la pensée et de la théorie que W. R. Bion invite à suivre.

Ces textes, jusqu'alors inédits, retranscrivent huit séminaires donnés par W. R. Bion dans la clinique Tavistock, à Londres, entre 1976 et 1979. En laissant une large part au dialogue, le psychanalyste souligne l'importance de l'observation et de la présence tierce en cours de séance, explore le rêve et la conception psychanalytique du temps, aborde le rapport entre l'art et la psychanalyse. L'ouvrage inclut en outre un entretien de Bion avec Anthony G. Bannet, réalisé en 1976. Cette édition comporte un index des noms et des notions. Préface à l'édition française: Angela Goyena et José Luis Goyena.

Transformations (1965) poursuit en conclut l'exploration théorique entreprise dans Aux sources de l'expérience (1962) et Éléments de la psychanalyse (1963). Ce dernier volet d'une trilogie consacrée aux destins de la pensée reprend la problématique qui sous-tendait les deux livres précédents, en l'étendant à l'analyse proprement dite. Quelles sont les conditions et les modalités d'une croissance psychique, non seulement dans « l'appareil de pensée », mais dans le cadre même de la cure analytique? Telle est la question à laquelle tente de répondre cet ouvrage.À une théorie de la pensée succède ici une théorie de l'observation et de la pratique psychanalytiques, dans la mesure où le cadre analytique délimite un espace de transformations analogue à l'espace psychique. Bion entend donc examiner les principaux processus qui se déroulent dans la situation analytique, à commencer par l'interprétation et le transfert; mais il leur oppose d'autres transformations, comme l'acting out ou l'hallucination, qui n'empruntent pas le circuit long des processus de pensée et de langage. Qu'en est-il enfin d'une transformation du sujet qui, par-delà la simple acquisition ou réappropriation d'une connaissance de soi, engagerait une véritable évolution de la personnalité? C'est par cette interrogation que Bion, dans les derniers chapitres, semble vouloir suspendre son projet de formalisation de la pensée, en revendiquant pour finir une position d'ignorance et d'intuition face à l'infinité inconnaissable de la réalité psychique (ce qu'il n'hésite pas à nommer la « déité » de l'analysant).