Derrière le portail

La BD qui brise le tabou du post-partum A travers cette bande dessinée, Masha Sexplique s'exprime et témoigne de son post-partum, la période post-accouchement, durant laquelle les femmes peuvent souffrir physiquement et psychiquement. Une plongée dans ses pensées, ses souvenirs, ses doutes, qui mettent en évidence les injonctions à la maternité et la difficulté d'entreprendre le rôle de mère, ou encore, le sentiment de solitude et de n'être qu'un corps. Un récit poignant, coécrit par Florent Sacré, son père, et illustré avec poésie par Roxanne Bee.

Une BD universelle et libératrice sur les liens père-fille Aly a coupé les ponts avec son père depuis des années. Il a toujours été absent, une figure lointaine dans sa vie. Mais ce matin, une lettre bouleversante arrive : son père veut la voir, comme si de rien n'était. Doit-elle lui donner une chance ? Quel est son devoir envers cet homme qui, malgré le lien génétique, n'a jamais assumé son rôle de père ? En abandonnant ses responsabilités envers elle, a-t-il abandonné sa place de parent ? Ce choc émotionnel force Aly à réévaluer l'impact de cette absence sur son existence, à comprendre la différence entre sa famille biologique et celle qu'elle a choisie. Car les liens du sang ne garantissent pas l'amour inconditionnel. Cette BD universelle et déculpabilisante nous invite à explorer nos propres relations familiales, à trouver la paix avec nous-mêmes, et à accepter que parfois, notre véritable famille est celle que nous construisons.

Dans un monde où les idées reçues sur l’islam et le féminisme circulent avec une facilité déconcertante, cet ouvrage propose une perspective nuancée du féminisme islamique en retraçant les vies et les luttes de 20 figures emblématiques –maghrébines, arabes, noires, asiatiques, iraniennes, queer, portant le foulard ou non. De la réforme de la loi familiale à l’interprétation féministe du Coran, en passant par la défense de l’imamat féminin ou des libertés sexuelles, le parcours de ces femmes offre une perception des richesses d’un mouvement qui pense l’islam à travers un prisme d’égalité, d’équité et de justice sociale.  Un essai graphique qui démontre que l’on peut non seulement être féministe et musulmane, mais féministe parce que musulmane.