La Magie pour les nuls

Membre de la Fraternité internationale des magiciens, David Pogue a présenté des tours de magie sur scène, à la télévision et même à la radio pendant vingt-cinq ans. Prestidigitateur de talent spécialisé dans la cartomagie et le close-up, Bernard Bilis a débuté sa carrière en assistant les shows du grand Gérard Majax. Reconnu mondialement aujourd'hui, il participe depuis 8 ans maintenant au Plus Grand Cabaret du Monde sur France 2 (avec Patrick Sébastien) tout en poursuivant ses spectacles.

Comment se construit une conscience politique et s'oriente un engagement existentiel ? Ce récit est celui d'un jeune français d'origine juive animé, dans les années soixante, par le désir intense de tout changer. Pour des raisons personnelles et familiales qu'il décrit avec une minutie douloureuse, il nous dévoile le chemin qui l'a conduit à rejoindre le kibboutz en Israël. En même temps qu'une interrogation sur le sens d'une identité juive laïque et du sionisme aujourd'hui, ce récit autobiographique constitue une forme de témoignage sur une génération dont la conscience politique s'est formée dans la décennie 60.

Les mots "terre d'Israël" renferment une part de mystère. Par quelle alchimie la Terre sainte de la Bible a-t-elle pu devenir le territoire d'une patrie moderne, dotée d'institutions politiques, de citoyens, de frontières et d'une armée pour les défendre? Historien engagé et volontiers polémiste, Shlomo Sand a dénoncé à grand bruit le mythe de l'existence éternelle du peuple juif. Poursuivant ici son oeuvre de déconstruction des légendes qui étouffent l'Etat d'Israël, il s'intéresse au territoire mystérieux et sacré que celui-ci prétend occuper: la "terre promise" sur laquelle le "peuple élu" aurait un droit de propriété inaliénable. Quel lien existe-t-il, depuis les origines du judaïsme, entre les juifs et la "terre d'Israël"? Le concept de patrie se trouve-t-il déjà dans la Bible et le Talmud? Les adeptes de la religion de Moïse ont-ils de tout temps aspiré à émigrer au Moyen-Orient? Comment expliquer que leurs descendants, en majorité, ne souhaitent pas y vivre aujourd'hui? Et qu'en est-il des habitants non juifs de cette terre: ont-ils, ou non, le droit d'y vivre...

Tandis que l'on débat du contenu des programmes d'histoire à l'école et que la loi fixe ce qui doit être commémoré, Shlomo Sand s'interroge : tout récit historique n'est-il pas idéologiquement marqué ? Peut-il exister une vérité historique moralement neutre et "scientifique"? En brossant le tableau d'une vaste histoire de l'Histoire, de la Mésopotamie à nos jours, il dénonce les méthodes qui ont construit les mythologies nationales modernes, autant que la tendance à faire de l'historien le prêtre de la mémoire collective et le forgeron des identités nationales. L'auteur livre aussi un ouvrage personnel, où la polémique se mêle à la confession et au bilan désillusionné d'une longue carrière d'historien, pour aboutir à cette question provocante : "Pourquoi encore étudier l'histoire aujourd'hui ?" Certainement pas par pure dévotion pour la mémoire collective, suggère-t-il, mais pour mieux se libérer d'un passé fabriqué et se tourner résolument vers l'avenir.