La Magie pour les nuls

Membre de la Fraternité internationale des magiciens, David Pogue a présenté des tours de magie sur scène, à la télévision et même à la radio pendant vingt-cinq ans. Prestidigitateur de talent spécialisé dans la cartomagie et le close-up, Bernard Bilis a débuté sa carrière en assistant les shows du grand Gérard Majax. Reconnu mondialement aujourd?hui, il participe depuis 8 ans maintenant au Plus Grand Cabaret du Monde sur France 2 (avec Patrick Sébastien) tout en poursuivant ses spectacles.

Comment se construit une conscience politique et s'oriente un engagement existentiel ? Ce récit est celui d'un jeune français d'origine juive animé, dans les années soixante, par le désir intense de tout changer. Pour des raisons personnelles et familiales qu'il décrit avec une minutie doulouresue, il nous dévoile le chemin qui l'a conduit à rejoindre le kibboutz en Israël. En même temps qu'une interrogation sur le sens d'une identité juive laïque et du sionisme aujourd'hui, ce récit autobiographique constitue une forme de témoignage sur une génération dont la conscience politique s'est formée dans la décennie 60.

Les mots "terre d'Israël" renferment une part de mystère. Par quelle alchimie la Terre sainte de la Bible a-t-elle pu devenir le territoire d'une patrie moderne, dotée d'institutions politiques, de citoyens, de frontières et d'une armée pour les défendre? Historien engagé et volontiers polémiste, Shlomo Sand a dénoncé à grand bruit le mythe de l'existence éternelle du peuple juif. Poursuivant ici son oeuvre de déconstruction des légendes qui étouffent l'Etat d'Israël, il s'intéresse au territoire mystérieux et sacré que celui-ci prétend occuper: la "terre promise" sur laquelle le "peuple élu" aurait un droit de propriété inaliénable. Quel lien existe-t-il, depuis les origines du judaïsme, entre les juifs et la "terre d'Israël"? Le concept de patrie se trouve-t-il déjà dans la Bible et le Talmud? Les adeptes de la religion de Moïse ont-ils de tout temps aspiré à émigrer au Moyen-Orient? Comment expliquer que leurs descendants, en majorité, ne souhaitent pas y vivre aujourd'hui? Et qu'en est-il des habitants non juifs de cette terre: ont-ils, ou non, le droit d'y vivre?

Résumé : La problématique principale déroulée dans cet essai ne manquera pas d'apparaître illégitime, et même révoltante, à plus d'un lecteur. Des judéophobes conséquents ont déjà qualifié d'impossible, voire d'absurde, une telle question, parce qu'ils considèrent qu'un juif sera toujours d'une autre race. La judéité est perçue comme une essence immuable et compacte, qui ne saurait être modifiée. Le problème est que je ne crois pas en un être suprême. Si l'on excepte une brève crise mystique, à l'âge de douze ans, j'ai toujours pensé que l'homme a créé Dieu et non pas l'inverse ; et cette invention m'est toujours apparue comme l'une des plus problématiques, des plus fascinantes et des plus meurtrières de l'humaine société. Par conséquent, je me retrouve, pieds et poings liés, pris au piège de mon identité démente.