Les sept scénarios de l'apocalypse. La troisième guerre mondiale commencera le...

Après avoir été rédacteur en chef à L'Événement du jeudi, Guillaume Bigot, économiste et historien, a enseigné la géopolitique avant de devenir directeur de l'Ecole de management Léonard de Vinci. Il est notamment l'auteur des Sept scénarios de l'apocalypse (Flammarion, 2000), livre dans lequel il annonçait l'attaque des Etats-Unis par Ben Laden; de Zombie et le fanatique (Flammarion, 2002), qui anticipait l'échec de la guerre en Irak; sans oublier Le Jour où la France tremblera. Terrorisme islamiste: Les vrais risques pour l'Hexagone (Ramsay, 2005), dans lequel il annonçait les émeutes des banlieues. Guillaume Bigot a par ailleurs co-signé, avec Jean-Claude Barreau, Toute l'histoire du monde (Fayard, 2005), ainsi que Toute la géographie du monde (Fayard, 2007).

La France d'aujourd'hui n'est pas sans rappeler celle de 1789. Le roi s'appuie sur une noblesse de robe (la haute fonction publique) et d'épée (les capitalistes). Un néoclergé médiatique et culturel prie pour l'ouverture, la tolérance, la construction européenne, les migrants et la sauvegarde du climat. Formant l'immense base de cette échelle matérielle et symbolique, un tiers état salarié pâtit plus qu'il ne profite de la mondialisation. Cet ordre est désormais chancelant. Toute aristocratie connaît trois âges successifs, comme l'avait vu Chateaubriand : "l'âge des supériorités, l'âge des privilèges et l'âge des vanités ; sortie du premier, elle dégénère dans le second et s'éteint dans le troisième". Dans cet essai percutant, qui offre une fascinante introspection sur l'identité profonde de notre nation, Guillaume Bigot explique pourquoi et comment notre classe dirigeante actuelle, entrée dans son troisième âge, doit être remplacée.

Il y a un siècle, ceux qui savaient lire savaient aussi se situer dans l'espace et dans le temps. Il n'en est plus ainsi. Les Français, et d'ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des " immémorants ". Notre modernité fabrique, hélas, davantage de consommateurs-zappeurs interchangeables que de citoyens responsables, désireux de comprendre et de construire. Est-il possible de déchiffrer l'actualité sans références historiques ? Comment situer, par exemple, les guerres d'Irak sans avoir entendu parler de la Mésopotamie ? On voit tout, tout de suite, en direct, mais on ne comprend rien. D'où l'idée simple, ambitieuse et modeste à la fois, d'écrire un livre assez court qui soit un récit de l'histoire du monde, fermement chronologique, pour tous ceux qui souhaitent " s'y retrouver " et situer leur destin personnel dans la grande histoire collective de l'espèce humaine.

Il y a un siècle, ceux qui savaient lire savaient aussi se situer dans l'espace et dans le temps. Il n'en est plus ainsi. Les Français, et d'ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants ». Par un paradoxe ironique, on n'a jamais autant parlé du « devoir de mémoire » qu'en ces temps d'oubli, car il est bien connu que l'on insiste sur une qualité seulement quand elle est oubliée. Ajoutez à cela un mépris boursier du long terme et le culte de l' « immédiateté », et vous comprendrez que notre modernité fabrique davantage de consommateurs-zappeurs interchangeables et de « fils de pub » que de citoyens responsables, désireux de comprendre et de construire. Est-il possible de déchiffrer l'actualité sans références historiques, les événements les plus actuels s'enracinant toujours dans le long terme ? Comment situer par exemple les guerres d'Irak sans avoir entendu parler de la Mésopotamie ? Les images nous choquent sans nous concerner. On voit tout, tout de suite, en direct, mais on ne comprend rien. D'où l'idée simple, ambitieuse et modeste à la fois, d'écrire un livre assez court qui soit un récit de l'histoire du monde, mais fermement chronologique pour tous les lecteurs qui souhaitent « s'y retrouver » et situer leur destin personnel dans la grande histoire collective, héroïque et tragique, absurde ou pleine de sens, de l'espèce humaine. Voici donc un résumé de l'histoire de l'humanité ; rudimentaire, mais plein de rapprochements surprenants et de questions impertinentes ; conte vrai où le lecteur pourra trouver des interprétations de faits qui ne sont pas discutables. Il est destiné à tous, à l'exception des historiens de métier.