Cyan

Federica, 14 ans, passe l'été avec ses grands-parents à Sestrières, petite station de ski située non loin de Turin, d'où elle est originaire. Elle fréquente Noemi, plus âgée, belle et délurée, dont il est particulièrement flatteur et excitant d'être l'amie. Un matin, Federica se réveille après une soirée dont elle conserve peu de souvenirs et constate que Noemi a disparu. Inquiète, elle se lance à sa recherche, avec l'aide de son ami Giorgio. Au cours de leur enquête, les deux adolescents vont être peu à peu exposés aux zones d'ombre de ce village où tout le monde s'épie et où les ragots vont bon train...

Les "maisons de vacances", ces nouveaux espaces privés, permettent d'expérimenter, le temps d'un week-end ou pour quelques semaines, un rapport plus authentique avec soi et les autres. Leur architecture traduit dans l'espace, les matériaux et le design une nouvelle utopie : celle d'un "temps libéré" et d'un "ailleurs". En relation étroite avec le paysage, elle propose des espaces ouverts, d'autres réservés au loisir et au bien-être...

En 1919, le procès de Landru, ce "nouveau Barbe-Bleue" qui brûlait dans sa cuisinière les cadavres de ses maîtresses, connut un énorme retentissement. Cependant, au-delà de ses forfaits, dont la chronique se fit si largement l'écho, qui était le célèbre criminel ? Cet homme cultivé, très soucieux de sa famille, inventeur talentueux mais escroc sans envergure, qui étonna ses avocats et ses juges par son esprit et son sangfroid, reste bien difficile à cerner. Comment la personnalité de cet assassin énigmatique s'est-elle construite ? Qu'en est-il de ses affects, de sa vision du monde ? Landru était-il pervers narcissique, maniaco-dépressif ou schizophrène ? S'appuyant sur les investigations et les expertises judiciaires de l'époque - expertises souvent approximatives -, Francesca Biagi-Chai reconstitue minutieusement les faits, et retrace la biographie de Landru à la lumière de la psychanalyse. Elle décrit ainsi le lent développement d'une psychose, longtemps dissimulée sous une apparente normalité, dont les actes macabres coïncideront avec le temps de la guerre. Sa réflexion, ensuite élargie à d'autres affaires, met en relief l'affinité troublante des tueurs en série avec le monde moderne et pose en termes précis le problème délicat et très controversé du rapport de l'aliénation mentale et de la responsabilité pénale.