Xavier Dolan l'indomptable

C'est en relation que s'infligent les pires blessures, c'est en relation qu'elles se soignent. Or, pour entrer en relation et goûter au bonheur, il faudra emprunter le chemin menant vers soi, libérateur, et ensuite aller vers les autres pour s'accorder au monde et se reconnecter à sa nature, à la Nature, aux animaux. Quelles sont les caractéristiques du bonheur ? Elles peuvent être fluctuantes. Mais une chose est certaine : se réconcilier avec soi-même ouvre toutes grandes les portes du ré-enchantement de sa relation au monde. Pour faire face aux défis de la vie, nous ne sommes pas seuls. Les chiens sont des compagnons stables, constants, présents. Fidèles et précieux observateurs de nos mouvements intérieurs (et extérieurs), les animaux de compagnie nous enseignent le chemin des retrouvailles avec soi, afin que nous apprenions à apprivoiser le bonheur et à nous en imprégner. L'un des aspects les plus stimulants des recherches éthologiques en cours et des réflexions sociologiques sur la frontière entre l'homme et l'animal est cette puissante invitation à nous poser des questions fondamentales sur ce que nous sommes en tant qu'êtres humains. Quelle est notre nature ? Qu'est-ce qui fait que la relation avec un animal est non seulement possible mais qui plus est incontournable pour se trouver soi ? Comment changer ? Par où commencer ? Comment procéder ? Il s'agit de faire preuve d'observation, d'écoute, de liberté, de connaissance de soi. Cela n'est pas enseigné dans les écoles mais se développe petit à petit si on ose s'y aventurer et s'y exercer. Les meilleurs partenaires de notre évolution sont... les chiens eux-mêmes ! Car la rencontre, quand elle a lieu, est le garant d'un authentique enrichissement intérieur.

Résumé : Docteur en gérontologie sociale, l'auteur aborde la question du soin relationnel prodigué par les soignants à l'adulte âgé vivant chez lui ou en maison de soins de longue durée. Il propose aux soignants, quels qu'ils soient, un guide psycho-gérontologique qui les éclaire et les soutient dans leur travail quotidien et qui se résume par cette recommandation fondamentale : accompagne l'autre pas à pas et reconnais-le dans sa dignité par la qualité de ta présence. Il croit que l'amour de soi et de l'autre est la première compétence pour intervenir authentiquement auprès du malade. Enfin, la présence devient thérapeutique pour quiconque croit dans l'inaltérable potentiel de la personne humaine.

Résumé : " Je suis autiste. J'ai le syndrome d'Asperger. Si vous me croisez dans l'autobus ou dans une boutique, vous n'en saurez rien. J'ai l'air d'une fille tout à fait normale. C'est à l'intérieur que c'est le chaos. " Alice, autiste-Asperger, souhaite ardemment être - et vivre - comme tout le monde. Elle lutte pour y arriver, mais très vite, elle devra livrer son vrai combat : accepter sa condition. Elle avait peur de traverser la rue, et pourtant elle réussira à faire un voyage en solitaire jusqu'en Inde. Sa quête ? La liberté - son " indépendance ". Alice est un miroir de chaque lecteur. Lorsque l'être humain comprend la vie, il peut la transformer en victoire. Alice profitera des précieux enseignements d'un sage rencontré en Inde et reconnaîtra que, sans sa condition, elle n'aurait jamais connu cet éveil.

L'autobiographie, selon les chercheurs, serait un pont qui unit le monde intérieur au monde extérieur. Revisiter une expérience passée et lui donner un sens en la racontant ouvre une porte sur la transcendance. À partir de mon expérience personnelle, je raconte comme une histoire le fruit de ma démarche consacrée à l'étude du Moi de l'autobiographie (la personnalité) et du Soi des rituels (le côté éternel de l'Être). Comme les rituels ne m'offraient plus l'effet de communion entre mon conscient et mon inconscient, l'écriture que je pratiquais comme une méditation me permettait d'atteindre ce centre en moi et contribuait à me brancher à cette source intérieure. Ce geste était devenu un rituel qui me réconciliait avec moi-même et avec la vie. En ce temps de quête de sens et de vide spirituel, ma démarche explique un contact plus direct avec son intériorité. J'aborde volontairement deux niveaux de langue, celui de la science et celui des sentiments afin de contribuer à dépasser cette dualité et atteindre l'intelligence émotionnelle"."