Depuis 65 ans, la vie politique en Occident se fonde sur le rejet intuitif de tout ce que représente le nazisme. La Déclaration universelle des droits de l'homme (1948) découla de la Charte de l'Atlantique souscrite en 1941 par les Alliés. En ce début de XXIe siècle, la génération au pouvoir ne connaît ces événements que par les livres d'histoire. Dans une société sécularisée, avec des citoyens aux convictions philosophiques et religieuses diverses, comment dès lors encore fonder une civilisation humaniste? Voilà la question posée dans cet ouvrage. Credo politique? Ce titre se veut tout d'abord un petit clin d'oeil vers l'auteur. Quand un prêtre parle politique, cela sent toujours un peu le soufre... Clin d'oeil aussi au contenu de ce livre qui - comme les credos - ne vise pas tant l'originalité, que le rappel d'évidences fondatrices. Credo politique, enfin et surtout, parce que la thèse centrale de cet essai est que l'humanisme ne se fonde pas uniquement sur des résultats électoraux, si libres et démocratiques soient-ils. La civilisation des droits de l'homme postule l'adhésion à un étalon qui transcende les contingences historiques. Un sens de l'histoire que les hommes libres se doivent de défendre - comme le martelait le grand Churchill - to the bitter end. Pareil credo est-il de nos jours encore d'actualité? Au lecteur de se faire une religion.
Nombre de pages
110
Date de parution
19/06/2011
Poids
170g
Largeur
145mm
Plus d'informations
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EAN
9782873564957
Auteur
Beukelaer Eric de
Editeur
FIDELITE
Largeur
145
Date de parution
20110619
Nombre de pages
110,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Le christianisme offre-t-il un "bon produit" à nos contemporains? Ce produit est-il encore concurrentiel? Pour y répondre, dans un langage facile d'accès, Eric de Beukelaer offre une relecture dynamique et perspicace des fondamentaux de l'Eglise: la personne de Jésus, la foi, la démarche spirituelle, la vie ecclésiale, l'impact social du christianisme et son avenir dans un monde où la concurrence religieuse est forte. Il n'hésite pas non plus à approfondir les sujets sensibles d'aujourd'hui en y apportant des propositions concrètes. Car, dit-il, "soit l'Eglise n'est qu'une institution humaine parmi tant d'autres. Alors, qu'importe qu'elle se casse la figure? Ceci est dans l'ordre des choses humaines. Des empires millénaires s'écroulent, pourquoi l'Eglise ferait-elle exception? Par contre, si l'Eglise est inspirée par celui que les hommes appellent Dieu..."
Eric de Beukelaer, ancien porte-parole de la conférence épiscopale belge, signe ici une réédition revue et augmentée de son livre l'Eglise de Judas. Il développe dans cet ouvrage la part d'ombre de l'Eglise: "Comment expliquer que des chrétiens en arrivent à trahir - au nom de Jésus - le Christ et son Evangile, c'est-à-dire jouer la part de Judas?" I'auteur démonte quelques-uns des mécanismes qui poussent les fils de l'Eglise à l'erreur, à la faute ou au péché, comme symptôme d'un mal-être plus profond. L'auteur prend un peu de distance et réfléchit sereinement pour aider un large public à dépasser les lieux communs et à faire la part des choses entre "émotions confuses et arguments objectifs". Les chapitres évoquent successivement une Eglise pétrie d'humanité; une religion meurtrière; une institution pour le meilleur et pour le pire; la confusion des deux règnes; la dérive gnostique et la perversion sectaire; un langage exclusif et doctrinaire; les boucs émissaires de la peur, et enfin la tension qui fait vivre. Au terme de ce parcours historique, l'auteur termine avec une conclusion qui ne se veut pas dans l'Histoire, mais "dans une lucidité tendue vers l'éternelle Lumière".
Croire, ne pas croire, que croire ? Ce livre offre une vision croisée en 55 mots-clefs entre, d'une part Eric de Beukelaer, prêtre, théologien, responsable de séminaire et porte-parole des évêques de Belgique. Bref, plus catho que ça? De l'autre, Baudouin Decharneux, Membre de l'Académie Royale de Belgique, philosophe et historien des religions dans ce temple du libre-examen qu'est l'Université Libre de Bruxelles....
Hasquin Hervé ; Beukelaer Eric de ; Caekelberghs E
Pourquoi une telle virulence et cet antagonisme entre catholiques et francs-maçons? C'est ce que nous nous proposons de comprendre en resituant cette opposition dans le contexte très particulier de l'histoire politique et philosophique du pays du XIXe siècle à nos jours. Vatican II (1965) a constitué une évolution importante dans l'histoire doctrinale de l'Église. Mais si le Code de droit canon de 1983 supprime la peine d'excommunication, l'incompatibilité de l'appartenance d'un catholique à la Franc-maçonnerie demeure. Profitant de l'accalmie des turbulences, des maçons et des catholiques belges instaurèrent des dialogues fructueux, mais ceux-ci ont montré leurs limites. Le cardinal Ratzinger, devenu le pape Benoît XVI, est l'homme-clef du débat depuis 1980. Il a contribué à rigidifier l'attitude de l'Église. Le divorce doctrinal est réel. Le véritable dialogue ne peut s'opérer entre individus qu'à la condition qu'ils portent en eux la capacité de transgresser.
Cet ouvrage relate, exemples à l'appui, comment Amoris Laetitia a été mis en oeuvre dans les diocèses, les paroisses et les mouvements, et ce afin d'aider d'autres à implémenter chez eux les recommandations de cette Exhortation. Ayant coordonné l'édition commentée de l'Exhortation Amoris Laetitia, ses auteurs ont été souvent invités dans les diocèses, les paroisses ou les mouvements afin de présenter cette Exhortation et aider à sa réception. C'est cette expérience de rencontre des personnes et des groupes dans toute la France qui les a convaincus de la nécessité d'écrire cet ouvrage afin de répondre aux questions entendues de la part des acteurs ecclésiaux : Quelle est la nouveauté de cette Exhortation ? En quoi nous conforte-t-elle dans nos pratiques pastorales ? Sur quoi nous invite-t-elle à changer dans la manière de faire ? Comment la mettre en oeuvre concrètement ? Quelles sont les expériences et les propositions déjà mises en place qui peuvent nous aider ? Après avoir rappelé brièvement la nature et la visée de ce texte magistériel, les auteurs s'attachent à mieux faire comprendre le nouveau style pastoral auquel l'Exhortation invite les chrétiens. La partie essentielle de l'ouvrage traite des conséquences pratiques de ce style pastoral dans la préparation au mariage, l'encouragement et le soutien des couples et des familles et l'accompagnement-discernement des situations familiales complexes en vue de leur plus grande intégration au sein de l'Eglise. Ces considérations théoriques laissent aussi une grande place aux échos d'initiatives ou d'expériences qui ont été vécues dans divers lieux ecclésiaux.