Nature et historicité. Essai sur la philosophie de Herbert Marcuse

Que sait-on de ce mouvement obscur qui est parti des milieux islamistes modestes du nord du Nigéria pour prendre de l'ampleur en réussissant l'exploit d'exporter la terreur dans les foyers des pays environnants ? Trempé dans l'univers religieux dont il revendique une certaine exclusivité, le mouvement parle un langage outrageusement hostile à la raison. Il veut se fonder une légitimité inhérente à une fausse transcendance qu'il mêle à un pragmatisme violent. A qui pourrait bien profiter cette tourmente instaurée par une des pires sectes qu'ait connues le continent africain ...

La mission chrétienne en Afrique s'est développée autour d'une kyrielle de figures qui ne sont pas forcément connues mais dont les oeuvres ne sont pas moins considérables. Le Dr Giuseppe Maggi fait partie de ces personnages qui ont exercé avec force le témoignage chrétien et l'humanisme qui en découle dans des situations à la fois fort intéressantes et complexes; d'abord en Suisse, puis en Afrique et principalement au Cameroun. Cet essai de Zachée Betché est moins un étalage sur la vie et l'oeuvre de ce médecin de brousse qu'une série de réflexions sur les enjeux possibles inhérents à une histoire singulière dont le présent pourrait saisir la pertinence. Biographie de l'auteur Zachée Betché est né le 4 septembre 1970 à Maroua au Nord-Cameroun. Il étudie successivement à l'université de Yaoundé, à l'université nationale du Bénin et à la faculté de théologie protestante de Yaoundé. Il est titulaire d'un doctorat en philosophie (université de Lausanne en Suisse) et d'un diplôme de spécialisation en théologie systématique de la même institution. Après avoir exercé à la fois dans le cadre du ministère pastoral et de l'enseignement théologique du Cameroun, il est depuis 2003 pasteur dans l'Eglise réformée et évangélique du canton de Neuchâtel en Suisse.

Cet ouvrage est une critique des regards portés sur l'homme noir, à la fois par l'autre et par lui-même. Se situant dans des temporalités différentes, l'auteur nous invite à interroger les imaginaires qui ont consciemment ou inconsciemment construit l'image du Noir. Aujourd'hui, évoquer l'égalité des variantes raciales semble anodin. Cependant, au-delà de tout relent de victimisation, ne devrait-on pas relever l'existence de nouvelles formes d'une certaine "vérité première" qui a fait des Noirs des hommes de second plan ? L'essai se veut une synthèse et une contribution à la réflexion du devenir noir, indissociable de celui de l'humanité entière. A coup sûr, la postmodernité est la période idoine pour ouvrir le débat. Seront convoquées dans cette réflexion de nombreuses sources telles l'histoire, l'anthropologie et la philosophie.

Alors qu'elle fut longtemps bannie de la scène, des deux côtés de la Manche, Titus Andronicus, l'oeuvre de Shakespeare réputée la plus sanglante, n'a jamais été autant jouée qu'à la charnière des XXe et XXIe siècles. La mise en scène contemporaine semble s'en saisir pour redéfinir les possibles du théâtre. À travers l'étude de dix mises en scène de Titus Andronicus, françaises et britanniques, nous avons cherché à décrire plus largement les caractéristiques d'une dramaturgie de l'effroi.