Sociologie des temporalités

Que font les parents quand ils n'ont pas leurs enfants ? Comment s'organisent-ils ? Pourquoi la grande majorité des parents alterne sur un rythme hebdomadaire ? A quelle distance habitent-ils l'un de l'autre ? Est-ce que les enfants ont tout en double ? Ce sont quelques-unes des questions auxquelles répond Benoît Hachet qui a mené durant sept ans une enquête sur la résidence alternée, aussi appelée garde partagée. Dans ce livre, on suit les histoires de parents - Bojan et Marie-Pierre en Seine-Saint-Denis, Claude et Muriel dans le Gers, Gilles à Marseille ou Sylvie à Paris - qui ont en commun de partager le temps de résidence de leurs enfants après une séparation conjugale. Comment font-ils résonner ensemble les deux temps de leur alternance ?

Longtemps en Occident les mythes n'ont pas eu bonne presse, notre approche rationaliste les réduisant à de purs et simples mensonges. Mensonges peut-être, mais mensonges indispensables. Ainsi en est-il de Clovis par exemple et du mythe d'une identité française parfaitement pure depuis quinze siècles. Cette fiction a fourni des repères rassurants à ceux que désorientait l'affaiblissement de l'Etat-nation sous l'effet de l'internationalisation. Parallèlement l'exploitation de cette contrevérité manifeste par des hommes d'Eglise et des politiciens n'a pu que compromettre la nécessaire prise de conscience des transformations de notre société. Cet exemple illustre la redoutable ambiguïté du mythe. Il n'a besoin ni de pourfendeurs ni d'apologues, mais d'une compréhension de sa part de lumières et de sa part d'ombres. Si le mythe efficace est nécessairement passager, il est dans tous les cas nécessairement mensonger, car nul n'est capable d'accepter sur le champ une réalité catastrophique. Avec des succès divers, il aide les individus à assimiler les expériences difficiles qu'ils partagent et participe à la genèse et à l'équilibre des liens sociaux. Les travaux de Pascal Hachet, psychologue et docteur en psychanalyse, s'inscrivent dans la filiation des recherches de Nicolas Abraham et de Maria Torok. Il apporte des réponses novatrices pour la compréhension et le traitement psychanalytique des toxicomanies, notamment dans son ouvrage Les Toxicomanes et leurs secrets.

À l'intersection des champs clinique, social et judiciaire, cet ouvrage est consacré à l'approche psychothérapique et à l?évaluation en clinique infantile. Les concepts théoriques fondamentaux en psychologie de l'enfant sont illustrés par des études de cas, dans des contextes cliniques variés: thérapeutique, scolaire et socio-judiciaire. Parallèlement, une réflexion est engagée au sujet de la pertinence de la politique actuelle, dominée par le diktat du « zéro de conduite » et l'obsession de « tout évaluer »: l'enfant, les soins et les soignants. Sur la base d'une riche pratique clinique et analytique auprès d'enfants, cet ouvrage répond aux besoins de ceux qui, dans le cadre de leurs études ou profession, sont confrontés aux troubles infantiles, tout en soulignant les enjeux éthiques liés à cette pratique.Amal Hachet, psychologue clinicienne, psychanalyste, est maître de conférences en psychopathologie clinique et criminologique à l'université de Poitiers.

Résumé : L'acte criminel noue les rapports entre le sujet et Le social sur un mode circulaire : c'est un produit du social qui en même temps produit du social. Si L'acte dévoile les positions subjective et psychopathologique du sujet, sa nature transgressive interpelle tant l'imaginaire que le symbolique. En restituant sa dimension signifiante dans La continuité de l'histoire d'un Sujet, l'acte criminel, issu d'un registre pulsionnel pur, devient intelligible. A travers L'examen de l?évolution de la représentation sociale du "monstre anthropologique", inventé en référence aux lois de la nature et aux normes socio-culturelles, nous montrerons en quoi son homologue contemporain, l?étranger, le marginal, l'homme jetable, est le produit d'un discours social qui identifie l'homme à un déchet. Tandis que les figures actuelles du "monstre criminel" le fou dangereux, le toxicomane et le pédophile, font l'objet d'un fantasme Frankensteinien qui consiste à vouloir ressusciter l'humanité du monstre en le rendant familier. Or, comme nous le démontrons, Les figures actuelles du monstre criminel mettent en péril la réalisation d'un tel fantasme. Ces sujets ont en commun une extrême résistance au changement et font par conséquent l'objet d'un acharnement "thérapeutique". Dénonçant les impasses thérapeutiques qui confondent Le sujet avec son acte, cet ouvrage est un plaidoyer pour une réintroduction du sujet dans les soins pénalement ordonnés.