Les chemins de la critique africaine. Actes du colloque international de Libreville "La critique afr

La signification la plus décisive de l'expérience littéraire ngalesque nous enseigne que l'édification d'un espace littéraire autonome et déharnaché de toute autre préoccupation qui ne soit interrogation sur les figures de la littérature ne peut se réaliser que si celle-ci est sémiotiquement assumée comme telle par des sujets opérateurs d'assomption dont Viko est l'exemple. L'œuvre littéraire de Georges Ngal peut paraître, de ce point de vue, doublement significative. En première approximation, par cette prise de position autrement idéologique, elle fonde radicalement une figure narrative inaugurale dans le champ littéraire africain, qui a fait varier, de manière substantielle et tout aussi radicale, la figure du narrateur de l'espace subsaharien de langue française depuis 1975. En seconde approximation, Ngal serait enclin à exiger une sorte de rupture épistémologique entre liens établis autour de la littérature, de l'histoire et de la politique en Afrique. C'est en cela que sa production littéraire paraît telle une conscience anticipative : de Giambatista Viko et de L'errance, elle a annoncé, de façon audacieuse, ces formes de subjectivités intransitives dont se revendiquent aujourd'hui les jeunes écrivains comme Josué Kossi Efoui, Abdourahman Ali Waberi, Sandrine Bessora, etc.

Cette étude sémiotique s'intéresse aux romans sous silence critique désignés "francophonies invisibles". S'appuyant sur Un jour de grand soleil sur les montagnes d'Ethiopie de Pius Ngandu Nkashama, elle se risque à interroger un ensemble de questions problématiques en littérature africaine : non seulement celle de l'émergence, mais aussi celle de l'invisibilité romanesque et de l'hétérogénéité littéraire africaines.

On se propose d’étudier la problématique de la spatialité sémiotique récemment mise au devant de la scène sous l’angle des pratiques énonciatives et/ou sémiotiques. Il s’agit de voir comment se sont constituées les méta-subjectivités littéraires subsahariennes, matrices des subjectivités narratives en cours ou contestées en tant qu’elles se présentent comme des identités subjectives discontinues et contextuelles, et pour le moins, en débrayage permanent avec la sémioticité mouvante de la littérature africaine subsaharienne. Une telle préoccupation s’interdit donc d’évacuer les présupposés traditionnels de la critique africaine. Ainsi partira-t-on des milieux physiques à l’interrogation sémiotique des structures discursives du roman africain de langue française au sud du Sahara.

Pour beaucoup, le Gabon reste un Etat exceptionnel. Certaines représentions en ont même fait un pays d'images d'Epinal : c'est "un pays béni des dieux", "un Emirat d'Afrique", "le pays le plus stable de l'Afrique", a-t-on coutume de lire ou d'entendre. Dans ce contexte, impossible d'imaginer un Gabonais dénué, puisque le pétrole et le PNB par habitant l'élevaient et l'élèvent toujours au rang de Subsaharien le mieux loti, en théorie du moins. Magistral paradoxe, ce pays du Golfe de Guinée naguère présenté comme l'un des plus riches d'Afrique compte parmi les Etats dont l'Indice de Développement Humain est des plus bas du continent ! Figures du Gabon contemporain. Réflexions et perspectives s'interroge sur le Gabon contemporain. Dans une approche multidisciplinaire, l'ouvrage associe philosophie politique, économie, sociologie, géographie, psychologie et littérature. Chacun de ces domaines questionne des figures clés du Gabon contemporain. De la philosophie à la littérature, celles-ci se déploient à travers diverses catégories : les facteurs de déchéance de la démocratie, le conflit des rationalités comme source de bicéphalisme culturel, l'aménagement d'un nouvel espace économique pour sortir de l'économie de rente, le problème de la déficience intellectuelle, les fondements du banditisme urbain à Libreville, l'émergence littéraire au Gabon, etc. Tous ces centres d'intérêt s'attachent à établir un état de lieux avant d'en dresser des perspectives de développement.