Le marché halal ou l'invention d'une tradition

Ce livre présente le mouvement islamiste issu de l?internationalisation du mouvement des Frères musulmans, tel qu?il s?est développé en Europe : Florence Bergeaud-Blackler le nomme frérisme. Elle explore ici, de façon factuelle et documentée, l?origine du mouvement, son fondement doctrinal, son organisation et ses modes opératoires, ainsi que ses méthodes de recrutement et d?endoctrinement. Elle montre comment il étend son emprise au ceur même des sociétés européennes en s?appuyant sur leurs institutions, en subvertissant les valeurs des droits de l?homme ou en « islamisant » la connaissance.Ni réquisitoire ni dénonciation complotiste ou militante, c?est le résultat d?une enquête de fond étayée et référencée, menée selon les méthodes des sciences humaines et qui cerne précisément un objet, l?islamisme frériste, qui construit un système-islam décliné dans trois directions : une vision, une identité, un plan. Le propos ne vise ni une religion ni une communauté de croyants, mais décrit un mouvement qui cherche à se servir d?eux pour imposer une stratégie d?islamisation des pays non musulmans dans toutes sortes de domaines, de l?économie à l?écologie, de l?école à l?université.Un document de référence, qui éclaire un phénomène souvent mal cerné. Un livre précieux pour sa mesure et sa lucidité, qui nourrit le débat de faits plutôt que d?anathèmes idéologiques.Notes Biographiques : Florence Bergeaud-Blackler est anthropologue, chargée de recherche CNRS (HDR) au groupe Sociétés, religions, laïcité à l?École pratique des hautes études.

L'antisémitisme est la plus vieille haine du monde. Mais il n'a jamais été aussi insidieux qu'aujourd'hui. Sous couvert de morale, de progressisme, d'antiracisme ou de décolonialisme, il s'est infiltré partout : dans les écoles, les universités, les médias, les institutions politiques et religieuses, y compris jusque dans certains milieux juifs. On ne nie plus la Shoah, on la recycle. On ne dit plus "juif", on dit "sioniste". Et l'on prétend, au nom du Bien, que les victimes d'hier sont les bourreaux d'aujourd'hui. En linguiste et historienne des idées, Yana Grinshpun révèle, avec une précision implacable, comment cette haine s'est travestie en langage du Bien et s'est muée en posture de vertu politique. Elle décortique le travail d'inversion et de falsification qui transforme la compassion en arme idéologique, la morale en justification du meurtre, et la défense des droits de l'homme en instrument d'exclusion. La haine en toutes lettres est une enquête passionnante et redoutable sur la novlangue antijuive de notre époque. Une traversée des idéologies, des manipulations linguistiques et du pouvoir des mots sur le réel.

Ce livre présente le mouvement islamiste issu de l?internationalisation du mouvement des Frères musulmans, tel qu?il s?est développé en Europe : Florence Bergeaud-Blackler le nomme frérisme. Elle explore ici, de façon factuelle et documentée, l?origine du mouvement, son fondement doctrinal, son organisation et ses modes opératoires, ainsi que ses méthodes de recrutement et d?endoctrinement. Elle montre comment il étend son emprise au ceur même des sociétés européennes en s?appuyant sur leurs institutions, en subvertissant les valeurs des droits de l?homme ou en « islamisant » la connaissance.Ni réquisitoire ni dénonciation complotiste ou militante, c?est le résultat d?une enquête de fond étayée et référencée, menée selon les méthodes des sciences humaines, et qui cerne précisément un objet, l?islamisme frériste, qui construit un système-islam décliné dans trois directions : une vision, une identité, un plan. Le propos ne vise ni une religion ni une communauté de croyants, mais décrit un mouvement qui cherche à se servir d?eux pour imposer une stratégie d?islamisation des pays non musulmans dans toutes sortes de domaines, de l?économie à l?écologie, de l?école à l?université.Un document de référence, qui éclaire un phénomène souvent mal cerné. Un livre précieux pour sa mesure et sa lucidité, qui nourrit le débat de faits plutôt que d?anathèmes idéologiques.Notes Biographiques : Florence Bergeaud-Blackler est anthropologue, chargée de recherche CNRS (HDR) au groupe Sociétés, religions, laïcité à l?École pratique des hautes études.

Résumé : Le halal n'est plus une simple question de viande. Il est devenu un univers complexe qui réunit aussi bien des produits et des services variés, tels la finance halal, les hôtels "shariacompatibles", que des comportements et des institutions comme la sexualité ou le mariage. Mais plus qu'à un élargissement de la gamme des produits, on assiste aujourd'hui à une extension des sens du halal. Le qualificatif, qui désignait des actions ou des nourritures qui n'avaient pas été interdites, se fait aujourd'hui substantif. Il renvoie désormais à un "espace normatif" autonome, au point que l'on peut parler, par exemple, de "vivre dans le halal". Enjeu juridique, politique, social et identitaire, en France comme dans le monde, dans la banque comme en prison, le halal devient ici un sujet d'études scientifiques. A partir d'exemples concrets, historiens, anthropologues, sociologues et juristes proposent de réfléchir à cette mutation des pratiques et de la norme ainsi qu'aux mécanismes économiques et sociaux à l'oeuvre dans cette halalisation des chose et des conduites. Une réflexion plurielle sur l'histoire et la réalité d'une frontière entre permis et interdit, entre respect et transgression.