La réussite industrielle des petites villes. Vitré (Ille-et-Vilaine), le territoire sans modèle

La Turquie est-elle en Europe ? Jamais l'adhésion d'un pays à l'Union européenne n'aura suscité autant de passions et de controverses. l'enjeu du développement régional n'est pas le plus connu ; il est pourtant essentiel. Entre la métropole mondialisée d'Istanbul et les campagnes isolées d'Anatolie du Sud-Est, l'enjeu européen ne se pose pas de la même manière. La première cherche par tous les moyens à briller dans le très fermé circuit des villes mondiales ; les deuxièmes essaient tant bien que mal de sortir du sous-développement et de trois décennies de guerre larvée. Diversité des régions, contraste des territoires, complexité des acteurs locaux : la Turquie n'est pas si différente des autres pays européens. Et depuis l'ouverture du processus d'adhésion en 2005, elle innove pour satisfaire les critères d'adhésion. Sur le plan du développement territorial, elle a créé de nouvelles structures juridiques à une échelle inconnue jusqu'alors : la région. L'européanisation du pays passerait-elle inévitablement par une régionalisation administrative ? Cet ouvrage interroge ce processus de régionalisation. La création de 26 agences de développement est-elle le prélude d'une décentralisation politique ? L'Etat central est-il prêt à déconcentrer les différentes politiques d'aménagement du territoire ? En s'appuyant sur l'analyse des documents officiels, sur de nombreux entretiens avec des acteurs européens et locaux et sur une expérience de terrain faite de nombreux séjours en Turquie, l'auteur propose ici une approche originale du processus d'européanisation, et livre une géographie vivante des rapports entre l'Union européenne et la Turquie.

Traitant du sujet de Géographie des territoires de l'agrégation interne d'Histoire-Géographie et du CAPLP pour les sessions 2017 et 2018, cet ouvrage offre un panorama complet de la France dans ses différents aspects géographiques.

Les soignants sont confrontés à la nature humaine dans ce qu'elle a de plus délicat. C'est lorsque l'être humain est en difficulté que se pose de manière la plus aiguë la question du sens. Qu'est-ce qu'un humain ? Et comment un soignant doit-il s'y prendre pour respecter sa dignité ? Les soignants d'aujourd'hui sont confrontés à un dilemme : Comment prendre soin de ces personnes en situation de vulnérabilité, dans un monde de logique économique et comptable de moins en moins humaniste et de moins en moins tolérant envers la fragilité et les limites humaines ? Un retour aux sources est indispensable pour tenter de retrouver et renouveler une motivation battue en brèche par tant de discours de pouvoirs publics décevants. Cela consiste à prendre connaissance de la complexité de l'être humain et de sa particularité. Cela consiste aussi à se réconcilier avec soi-même et son idéal professionnel. Les soignants doivent se réapproprier les fondamentaux inhérents à leur exercice et à leur identité forte d'une longue histoire au service de l'humanité.

Anya, Nouveau Soignant, est la garante du contrôle sanitaire de la Cité, car rien ne doit remettre en cause le principe du total équilibre qui sous-tend la vie des citoyens. Sa rencontre avec une population étrangement libre la précipitera dans une dissidence imprévue. Une révolution l'entraînera aux confins d'une transcendance oubliée, celle de son rêve, celle d'un enfant, celle de l'Amour-Vivant. Dans son épreuve, elle ne sera pas seule, d'autres Nouveaux Soignants et citoyens seront guidés par le rêve. Ils devront mener une lutte contre le pouvoir absolu, qui n'entend pas laisser l'humanité échapper à ses desseins. Mais des interventions mystérieuses et inespérées les conduiront à un dénouement au-delà de tout ce qu'ils pouvaient imaginer. Régis Montabone est cadre de santé en retraite. Ses multiples expériences de terrain ont développé en lui une attention toute particulière à l'humain dans sa fragilité, qui reste sa source de préoccupation et d'inspiration. Devant la déshumanisation du monde de la santé, son questionnement porte les besoins fondamentaux de reconnaissance, de liberté, de dignité et de liens d'amour.