La force des raisons. Logique et médecine

De la philosophie au droit, en passant par la théologie et la médecine, Averroès a embrassé bien des domaines de la connaissance humaine du XIIe siècle. Le philosophe andalou, médecin auprès des sultans almohades à Cordoue, distingua nettement entre la religion, "soeur de lait" de la philosophie selon lui, et le discours théologique dont la méthode dialectique conduit souvent à des polémiques dangereuses pour la cohésion de la cité. Relire Averroès, dans ses mots, plus de huit cents ans après sa disparition, permet de prendre la mesure de la pérennité des problèmes en dépit des contextes historiques différents. L'actualité d'Averroès s'explique par la précision et la technicité de ses termes. A travers de multiples entrées rendant compte de la richesse et de la rigueur de celui qui fut désigné comme " Le Commentateur", cet abécédaire offre le recul nécessaire pour accompagner la compréhension de notre monde, grâce à une méthode philosophique qui privilégie avant tout les qualités intrinsèques de l'esprit.

Ce vocabulaire présente les notions fondamentales qui sont à la base de la philosophie de Frege, référence constante de la philosophie des mathématiques, de la logique et du langage du XXe siècle.

B Russell (1872-1970) est un philosophe animé par un sens robuste de la réalité et qui a consacré la majeure partie de son œuvre à la logique mathématique. Il en a acquis une méthode pour l'analyse philosophique. Celle-ci n'est pas une falsification de la réalité, mais une dissolution de pseudo-entités et une reconnaissance des constituants ultimes du monde. Russell applique de l'acon systématique le rasoir d'Occam, évitant les hypothèses métaphysiques audacieuses concernant l'existence des choses : il y a ainsi de nombreux symboles auxquels rien ne correspond dans la réalité, mais dont les propriétés permettent d'interpréter celle-ci. Russell présente une philosophie du truisme qui prétend résoudre certaines énigmes. Philosophie du truisme, car l'analyse qu'elle promeut, comme une méthode, prend son point de départ dans des données indéniables constituées par les impressions sensibles et les vérités de la logique. C'est aussi une philosophie qui résout des énigmes, comme, par exemple, l'énigme des fausses croyances ou l'énigme relative aux objets inexistants.

La collection "Le vocabulaire de..." présente les principaux termes dans lesquels s'exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en partant du principe qu'un philosophe n'est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu'il s'approprie.L'approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des pictogrammes (a): la définition de base, accessible à un étudiant débutant; l'approche scientifique, s'adressant à l'étudiant confirmé, et ce jusqu'à l'Agrégation; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système.Chacun des volumes de la collection a Le vocabulaire de... "devrait constituer une voie d'accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d'un système philosophique.Ibn Rushd (1126-1198), dit Averroès dans le monde latin, est médecin, juge et philosophe andalou." Ami de la logique ", il a commenté Aristote et s'est engagé fermement en faveur d'un islam et d'une législation éclairés par la sagesse philosophique. Privilégiant le mode de pensée démonstratif, il a contribué à conforter la grande tradition intellectualiste déjà inaugurée par Al Fârâbî. Fervent défenseur de la transmission du savoir grec dans le monde arabe, il a justifié juridiquement l'usage de la philosophie comme mode rigoureux d'analyse. Ce vocabulaire vise à parcourir les notions essentielles qui sont thématisées par Averroès en les associant étroitement à leur contexte d'élaboration. La tripartition méthodologique (dialectique, rhétorique, démonstration) parcourt les parties dominantes de la philosophie averroïste comme la politique, le droit, la métaphysique ou la religion. Elle répond à un souci rationaliste qui animait en continu le philosophe arabe de Cordoue.a"