Sidi Jdidi. Volume 2, Le groupe épiscopal

Résumé : Comment saisir la Méditerranée, ce nom donné à un espace, dans le temps qui lui est propre? Comment ajuster au mieux les regards portés sur le monde méditerranéen aux formes du temps qui se succèdent? Les généalogies sont complexes et les angles d'approche divers. Les vagues du temps s'entrecroisent, s'interpénètrent et interagissent les unes sur les autres. Le temps de l'antique comme le temps des grandes découvertes, le temps de la modernité comme le temps de ce qui vient après et que nous ne savons pas encore exactement comment nommer... Pour tenter de mieux comprendre ce monde méditerranéen aux multiples visages, qui se métamorphose selon les époques et se joue des rythmes comme des échelles de mondialisation, cet ouvrage propose une interrogation articulée sur trois rapports au temps et au monde qui donnent à la Méditerranée son expression singulière. La Méditerranée, centre du monde? s'appuie sur l'Antiquité, qui a fait de la Méditerranée un centre, tout en montrant que ce "temps du monde" a été aboli par d'autres époques qui l'ont au contraire reléguée aux marges de l'histoire. La Méditerranée à l'épreuve du temps explore ensuite les failles de temps qui rythment le cours des choses et dessinent la façon dont les sociétés s'organisent. Temps sacré et temps profane, temps linéaire et temps circulaire, temps de la mémoire et temps de l'oubli, temps mondial et temps local, temps de Soi et temps de l'Autre... Enfin, La Méditerranée dans la mondialisation questionne la place de la Méditerranée dans la nouvelle "économie-monde". Représente-t-elle une échelle pertinente d'analyse? Le monde méditerranéen est-il condamné à la marginalisation? La 14e édition des Rencontres d'Averroès a donné l'occasion d'approfondir ces questions. Les invités de ces Rencontres prolongent ici, sous une forme écrite, leurs échanges sur les métamorphoses du temps en Europe et Méditerranée.

L'ouvrage tente d'appréhender la complexité des interactions entre le chercheur et les enquêtés. Il met en exergue, en partant de nos expériences de terrain respectives, les difficultés, les incertitudes, les hésitations et les apprentissages multiples dans la rencontre avec l'Autre. Les tractations, les négociations, les remises en question représentent autant de formes sociales au coeur des terrains d'enquête, essentielles à objectiver pour donner sens à nos différents savoirs. La réflexivité sur leurs expériences de terrain engagée par 17 auteur-e-s à partir de thèmes multiples (maladies rares et chroniques, rapport des usagers à la justice de proximité, les travailleurs sociaux, les jeunes, les acteurs des services hospitaliers, l'immigration féminine clandestine, le fait urbain, les logiques des agents des entreprises, etc.), menées en Algérie, en Belgique, en France, au Québec, au Laos et au Vietnam, ouvre un champ du possible pour accéder au dévoilement de nos pratiques sociales de recherche respectives.

Comment allier voyage, travail et loisir au quotidien ? Que mettre en place chez soi quand on souhaite un système plus respectueux du vivant ? Comment se responsabiliser sur son impact environnemental ? Ce sont ces questions parmi tant d'autres qui ont réuni Jonathan et Yunaë autour du projet Livingston, une tiny house de 15 m2 (mezzanine comprise) qu'ils autoconstruisent pendant 2 ans, une tiny house pour voyager et découvrir de nouveaux horizons. Dans ce guide, les auteurs, fondateurs de la chaîne Youtube "Tiny house Livingston" , témoignent de leur expérience : des choix qui les ont conduits vers la micromaison, des problématiques liées à l'autoconstruction, de leur mode de vie au quotidien sédentaire et nomade, des voyages avec la tiny, et de tout ce qu'implique cet habitat alternatif... De nombreux habitants de tiny viennent étayer leur propos.