Les droits des peuples autochtones. Des Nations unies aux sociétés locales

Cette étude aborde la problématique des droits fonciers et territoriaux, le besoin d'une sécurité juridique et de la relation à la terre; elle questionne la place de l'homme dans les projets de développement ou de protection de l'environnement, elle se penche enfin sur les enjeux miniers. Anthropologues, géographes, juristes, leaders autochtones et politistes offrent ici un tour d'horizon.

Quelle est la nature de l'esprit ? Quelles en sont les opérations ? Qu'est-ce que l'âme ? Quelle est la nature de la vie ? Qu'arrive-t-il quand on meurt, et après la mort ? Quelle est la signification du corps et de ses différentes parties chez l'homme, les animaux et les plantes ? Quelle est la forme du monde, et d'où tire-t-il son origine ? Par quelles forces et par quelles voies les vies humaines sont-elles déterminées ? Qu'est-ce que les universaux ? qu'estce que le temps ? Le projet initial de ce livre était d'essayer de découvrir les toutes premières réponses des Grecs et des Romains à ces questions fondamentales, les croyances qui, pendant des siècles, ont satisfait leur esprit et gouverné leurs actions. Ces croyances ont, semble-t-il, pris corps dans la multitude des mots et de textes littéraires, de théories philosophiques et scientifiques plus tardives, de légendes, de mythes et de coutumes, qu'elles servent en même temps à expliquer. Pour l'observateur impartial et doté d'une imagination ouverte, émerge une étrange conception du monde, un remarquable système de croyances, cohérent en lui-même, et qui n'est nullement irrationnel dès que nous saisissons comment les choses qui apparaissent, étrangement, conspirent. Richard B. Onians

Cet ouvrage est issu d'un colloque international consacré aux peuples autochtones, à leur reconnaissance et à l'autodétermination. Il traite de la place des autochtones dans le monde et des luttes menées pour les respecter comme êtres humains, citoyens et peuples égaux et différents. La 1ère partie porte sur le legs colonial et les enjeux des catégorisations, la 2ème aborde les évolutions juridiques et constitutionnelles, à travers des contributions d'anthropologues, de sociologues, de juristes et d'acteurs autochtones.

De nombreux mécanismes internationaux sont censés garantir un droit à l'éducation pour chacun. Les peuples autochtones sont partout en lutte pour une place dans les systèmes éducatifs. La remise en cause de l'éducation formelle, associée à la disparition des cultures et des langues locales, permet ainsi de proposer une nouvelle approche garante des savoirs autochtones. Des anthropologues, des praticiens de l'éducation et des leaders autochtones mobilisent des stratégies autonomes de transmission des savoirs et promeuvent leurs systèmes de valeurs. Quel type d'approche produit les meilleurs résultats pour les peuples autochtones ? Comment l'éducation peut-elle mieux préparer les autochtones à exercer leurs droits ...