La coupure. L'excision ou les identités douloureuses

Dans le cadre de leurs interventions sanitaires dans les pays pauvres, les ONG et les organisations internationales font assaut d'imagination pour assurer l'efficacité de leurs actions grâce à des messages de prévention qui se veulent percutants. Les résultats ne sont pas toujours à la hauteur de leurs espérances. Le problème qui se pose est celui du contenu de ces messages qui ont du mal à être intériorisés par des populations ayant d'autres pratiques et représentations de la maladie, de la prévention et du soin. Comment s'adapter à cette réalité ? Faut-il, par exemple, remettre en cause certaines interventions préventives du fait que ces dernières peuvent entrer en conflit avec des valeurs locales (religieuses, politiques, sociales) ? S'agissant du sida, ces questions touchent particulièrement la sexualité et les rapports hommes/femmes. Le sujet traité dans ce livre à plusieurs voix est finalement celui de la convocation de la culture des populations dans les actions de prévention qui leur sont destinées. Comment intervenir sans tomber dans le piège de l'essentialisme, de l'instrumentalisation de la notion de culture ou encore du relativisme absolu ...

Malgré les investissements financiers internationaux et les efforts des pays "du Sud " visant à améliorer la santé des mères et des enfants, la mortalité maternelle et infantile reste élevée : c'est le cas à Madagascar, objet de cet ouvrage. Les femmes et les enfants y paient un lourd tribut à de nombreuses maladies, infectieuses et non infectieuses, dans un pays au système de santé fragilisé. Les contributions anthropologiques de ce livre examinent finement les situations et acteurs impliqués dans la gestion de la santé et de la maladie, en se penchant sur le pouvoir médical et les relations soignants- soignés, la reconnaissance étatique de la médecine traditionnelle, les politiques mondiales de santé, la construction des cheminements thérapeutiques et les logiques des acteurs, les difficultés dans l'accès aux soins et les inégalités sociales de santé. Ces contributions, principalement ancrées dans le terrain malgache, soulignent la pertinence et l'utilité des approches et des méthodes anthropologiques pour comprendre les problématiques de santé au Sud et favoriser l'appropriation locale des programmes de santé.

Lors du XXXIe Symposium de l'Association de Psychologie Scientifique de Langue Française (APSLF), organisé en collaboration avec la Société Tunisienne de Psychologie (STP), à Gammarth, près de Tunis (Tunisie), les 24 et 25 septembre 2009, l'objectif a été de proposer un état actuel des débats relatifs aux relations entre les PSYCHOLOGIES et les CULTURES. Les différents chapitres présentés dans l'ouvrage sont une version écrite et détaillée des principales conférences invitées données à Tunis. Celles-ci ont consisté à exposer tout ou partie de ces débats et en reflètent un panorama, certes partiel et quelque peu hétérogène. Il peut toutefois proposer au lecteur francophone des pistes à explorer davantage, en fonction de ses intérêts propres pour tel ou tel domaine de la psychologie interculturelle. Ces domaines sont: la cognition elle-même, son évolution historique et socioculturelle (phylogenèse), son développement chez l'enfant (ontogenèse), le langage, les connaissances dans divers domaines (nombre, temps), leur évaluation psychométrique, la pathologie et la santé, la socialisation.