Soins de santé et pratiques culturelles. A propos du sida et de quelques maladies infectieuses

En France, l'excision est perçue comme une injustifiable atteinte à l'intégrité physique des femmes comme un acte violent de mutilation volontaire porté sur des enfants. Elle est condamnée comme telle par les tribunaux. Dans d'autres sociétés, dans certains groupes ethniques, notamment en Afrique, malgré de récentes évolutions, elle revêt d'autres significations et possède encore la force de la tradition. Christine Bellas Cabane s'intéresse à cette question depuis de nombreuses années déjà. Engagée dans la coopération avec l'Afrique, anthropologue, médecin, elle tente, dans un livre qui mêle récit et analyse, d'appréhender dans toute sa complexité une pratique qui la heurte. Mais cet ouvrage est aussi une réaction à certaines attitudes à l'égard des familles migrantes, qui lui semblent méprisantes et contre-productives dans la lutte contre l'excision. Comprendre des sociétés qui se transforment tout aussi rapidement que la nôtre, comprendre et respecter les femmes et les hommes originaires d'Afrique immigrés sur notre sol est un premier acte efficace contre l'excision.

Malgré les investissements financiers internationaux et les efforts des pays "du Sud " visant à améliorer la santé des mères et des enfants, la mortalité maternelle et infantile reste élevée : c'est le cas à Madagascar, objet de cet ouvrage. Les femmes et les enfants y paient un lourd tribut à de nombreuses maladies, infectieuses et non infectieuses, dans un pays au système de santé fragilisé. Les contributions anthropologiques de ce livre examinent finement les situations et acteurs impliqués dans la gestion de la santé et de la maladie, en se penchant sur le pouvoir médical et les relations soignants- soignés, la reconnaissance étatique de la médecine traditionnelle, les politiques mondiales de santé, la construction des cheminements thérapeutiques et les logiques des acteurs, les difficultés dans l'accès aux soins et les inégalités sociales de santé. Ces contributions, principalement ancrées dans le terrain malgache, soulignent la pertinence et l'utilité des approches et des méthodes anthropologiques pour comprendre les problématiques de santé au Sud et favoriser l'appropriation locale des programmes de santé.

Lyana a dix-neuf ans, un coeur a vif et une passion qui prend toute la place : les chiens. Ezran, lui, prefere les cordes de sa guitare aux confidences et garde soigneusement ses distances avec tout ce qui pourrait reveiller ses blessures. Ils n'etaient pas censes se comprendre. Encore moins se rapprocher. Pourtant, au fil des rencontres, des silences partages et des barrieres qui tombent peu a peu, quelque chose se construit entre eux. Une attirance fragile, inattendue, impossible a ignorer. Mais lorsque les blessures du passe s'invitent dans le present, s'apprivoiser ne suffit plus. Il faut apprendre a faire confiance, a accepter d'etre vu tel que l'on est, et surtout a laisser quelqu'un entrer. Entre emotions a vif, peur de s'attacher, musique et liens qui reparent, Accords ecorches est une romance slow burn sensible ou deux ames cabossees decouvrent que l'amour ne guerit pas tout, mais qu'il peut parfois offrir un endroit ou recommencer.

Lors du XXXIe Symposium de l'Association de Psychologie Scientifique de Langue Française (APSLF), organisé en collaboration avec la Société Tunisienne de Psychologie (STP), à Gammarth, près de Tunis (Tunisie), les 24 et 25 septembre 2009, l'objectif a été de proposer un état actuel des débats relatifs aux relations entre les PSYCHOLOGIES et les CULTURES. Les différents chapitres présentés dans l'ouvrage sont une version écrite et détaillée des principales conférences invitées données à Tunis. Celles-ci ont consisté à exposer tout ou partie de ces débats et en reflètent un panorama, certes partiel et quelque peu hétérogène. Il peut toutefois proposer au lecteur francophone des pistes à explorer davantage, en fonction de ses intérêts propres pour tel ou tel domaine de la psychologie interculturelle. Ces domaines sont: la cognition elle-même, son évolution historique et socioculturelle (phylogenèse), son développement chez l'enfant (ontogenèse), le langage, les connaissances dans divers domaines (nombre, temps), leur évaluation psychométrique, la pathologie et la santé, la socialisation.