Vivre en prison. Histoires de 1945 à nos jours

Résumé : Depuis quelques années, les appels récurrents au comportement civique et à l'exercice de la citoyenneté se font plus pressants. Mais les questions ainsi soulevées ne peuvent se suffire d'une invocation quasi magique des droits et des devoirs qui réduiraient le civisme soit à un discours de la contrainte, au nom du passif de la solidarité collective, soit à une forme de politesse sociale, au nom de la " crise des valeurs ". Civisme, vertu du citoyen ? Mais quel citoyen et pour quelle cité ? Car au-delà de l'abstention respectueuse, l'acte civique a aussi pour noms critique, débat, désobéissance... Il ne s'agit donc pas ici de nous livrer au catalogue des devoirs après celui des vertus individuelles. Le " civisme " constitue peut-être un mot sans qualité, mais il ne désigne pas le v?u pieux de réconciliation de l'universel et du particulier; c'est une vertu individuelle, certes, mais qui engage le collectif, car il est au croisement de l'ambition théorique de la citoyenneté et des formes très concrètes de son exercice. Cet ouvrage, qui parcourt quelques " lieux communs ", rejoint les débats entre règle publique et morale, privée, et sur notre devoir vis-à-vis de la démocratie elle-même. Autant d'interrogations et de convictions qui n'invitent pas à déserter l'espace public. Bien au contraire.

Quatrième de couverture Depuis quelques années, les appels récurrents au comportement civique et à l'exercice de la citoyenneté se font plus pressants. Mais les questions ainsi soulevées ne peuvent se suffire d'une invocation quasi magique des droits et des devoirs qui réduiraient le civisme soit à un discours de la contrainte, au nom du passif de la solidarité collective, soit à une forme de politesse sociale, au nom de la "crise des valeurs". Civisme, vertu du citoyen ? Mais quel citoyen et pour quelle cité ? Car au-delà de l'abstention respectueuse, l'acte civique a aussi pour noms critique, débat, désobéissance... Il ne s'agit donc pas ici de nous livrer au catalogue des devoirs après celui des vertus individuelles. Le "civisme" constitue peut-être un mot sans qualité, mais il ne désigne pas le vœu pieux de réconciliation de l'universel et du particulier; c'est une vertu individuelle, certes, mais qui engage le collectif, car il est au croisement de l'ambition théorique de la citoyenneté et des formes très concrètes de son exercice. Cet ouvrage, qui parcourt quelques "lieux communs", rejoint les débats entre règle publique et morale, privée, et sur notre devoir vis-à-vis de la démocratie elle-même. Autant d'interrogations et de convictions qui n'invitent pas à déserter l'espace public. Bien au contraire. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

?L'expression "banlieues populaires" a pris une connotation négative, désignant des lieux abandonnés par les pouvoirs publics, des lieux de "non-droit", habités par des populations désaffiliées, si ce n'est "dangereuses". Tout un imaginaire s'est ainsi cristallisé autour de cette expression. Ce livre revisite les idées reçues ou les fausses évidences en démontrant que les banlieues ne forment pas des territoires homogènes. Eclairant l'histoire des banlieues populaires et singulièrement celle de la Seine-Saint-Denis, ses auteurs interrogent le présent et les futurs possibles des banlieues populaires trop souvent stigmatisées. Un livre éclairant.

Entièrement réactualisée, la collection "Je révise par les mots croisés" vise à accompagner l'enfant tout au long de son année scolaire, en lui permettant de réviser et de réinvestir autrement, de manière ludique, les principales notions du programme de CM1. Il pourra ainsi tester ses connaissances et mémoriser le lexique en: français, mathématiques, sciences, histoire - géographie, instruction civique. Pour favoriser le travail en autonomie, l'ouvrage est organisé en double page: sur celle de gauche figurent des textes, des documents ou des définitions illustrés, à lire et à comprendre; à droite, une grille de mots croisés se complète à l'aide des éléments de la page de gauche. Les corriges sont proposés à la fin du livre.