Par mille chemins. Développement et diversité de la théologie médiévale

La tradition soufie affirme que l'on ne peut rien enseigner à celui qui n'a pas d'humour. Fort de cette conviction, l'auteur de ce livre nous introduit aux grands débats doctrinaux des premiers siècles de façon aussi peu " docte " et pédante que possible. Sur un ton tout à fait inhabituel, il s'adresse, non pas aux spécialistes, mas à tous ceux qu'intéresse le développement des doctrines chrétiennes ; il les guide alors pas à pas dans le dédale des controverses christologiques. Sans craindre l'irrévérence à l'égard des pères de l'Eglise, l'auteur témoigne d'un art étonnant de la simplicité - tout en se gardant de tomber dans le simplisme (qui selon l'auteur n'est qu'un euphémisme pour " inexactitude "). La foi commune concernant la personne de Jésus-Christ n'a pas été élaborée sans débats ni combats. Et aujourd'hui encore, les grands hérétiques des trois premiers siècles ont leurs héritiers - qu'il s'agisse d'Arius, qui " gomme " la divinité du Christ, de Marcion, qui oppose le Dieu farouche de l'Ancien Testament au Dieu d'amour du Nouveau, ou des gnostiques, pour lesquels le salut est apporté par la connaissance et non par la mort et la résurrection de Jésus. Ainsi, une fois encore, l'intelligence des débats d'hier éclaire les débats d'aujourd'hui.

La Première Guerre totale propose une nouvelle interprétation des changements considérables qui se sont produits en Europe dans l'art de la guerre à l'époque des Lumières, de la Révolution française et du règne de Napoléon. Dès les premières années de la Révolution en France, le régime de retenue et de normes aristocratiques de comportement caractérisant jusqu'alors les conflits entre monarques européens et permettant de modérer les ravages causés disparaît totalement. La guerre, qui faisait partie de l'ordre social, qui ne pouvait donc qu'être limitée à la fois dans son ampleur, dans sa durée et dans ses objectifs politiques, est dès lors tantôt stigmatisée pour ses horreurs, tantôt au contraire présentée comme un phénomène régénérateur, voire rédempteur et sacré. Elle devient la lutte du bien contre le mal, de la lumière contre l'obscurité, de la liberté contre le despotisme. Elle pousse les sociétés à la mobilisation générale et à la recherche de la destruction systématique de l'ennemi. Entre les adversaires, plus de respect ni de conciliation possible: il faut vaincre ou mourir. Au cours de vingt-trois années d'une guerre quasi ininterrompue, en particulier pendant la période napoléonienne, il n'est pratiquement pas un Etat européen dont le gouvernement et les frontières n'aient pas été profondément bouleversés. Parallèlement, la taille des armées et des batailles n'a cessé de croître à un rythme sans précédent et les rébellions ont été réprimées avec une férocité jamais vue dans l'histoire européenne, comme en Vendée et en Espagne, où l'ennemi n'était pas seulement à vaincre mais aussi à exterminer. Cette dynamique de guerre totale fit émerger un chef d'un type nouveau, à la fois politique et militaire - Napoléon Bonaparte -, créature, maître et victime de cette nouvelle forme de guerre. Elle marqua enfin profondément tout le XXe siècle, car nous avons hérité aussi de la guerre totale.

Résumé : Quand un coup de fil de la police informe Elizabeth Hampton du décès de sa mère, elle est doublement choquée d'apprendre que la mort est considérée comme "suspecte", et que son frère Ronnie, handicapé mental, pourrait être impliqué. Ce dernier, qui vivait toujours avec la défunte au moment du drame, et dont les crises de colère à répétition inquiétaient son entourage, est hospitalisé d'office. Alors que le doute sur l'innocence de Ronnie semble gagner jusqu'à ses plus fidèles soutiens, Elizabeth reste convaincue qu'il n'a rien à voir avec tout ça. Mais qui, dans ce cas, a bien pu vouloir tuer une tranquille et paisible retraitée ?

Un jour, le passé frappe à l'improviste à la porte de Jason Danvers. Sa soeur cadette Hayden, qu'il n'a pas vue depuis des années, prétend avoir arrêté la drogue et l'alcool qui l'avaient marginalisée et éloignée de sa famille. Alors même qu'elle n'a cessé de trahir leur confiance, elle lui demande une faveur : veiller sur Sierra, sa fille adolescente, pendant quarante-huit heures, le temps de régler une affaire qui doit l'aider à tirer définitivement un trait sur son ancienne vie. Mais Hayden ne revient jamais. Pire, cette disparition réveille une autre affaire non résolue : la disparition de Logan, le meilleur ami de Jason, vingt-sept ans plus tôt, après que les deux jeunes garçons s'étaient violemment disputés. A l'époque, Jason avait été entendu par la police, puis l'affaire avait été classée sans suite. Mais quelques jours après la disparition de Hayden, on retrouve un cadavre dans les bois voisins... Dans ce quatrième roman, David Bell continue d'explorer les thèmes de la disparition et des liens familiaux. Procédant par une succession de scènes dialoguées conçues comme autant d'enquêtes psychologiques, il se livre à rebours, et de titre en titre, à une passionnante généalogie du trauma familial.