Studio Danse Tome 2 : Pas de danse pour Alia

Doomsday War mêle science-fiction, écologie et combats épiques dans un monde en ruine où des champions s’affrontent pour la survie de leur nation. L’univers est riche, les duels intenses, et le propos percutant. Une claque visuelle et narrative dès le premier tome.

China vs the United States of America Deuxième combat du tournoi de l'Annihil-Nation : Chine - Etats-Unis. Place à un affrontement épique pour la suprématie. Les cellules de Thésée d'Aiden, le champion américain, montrent un impressionnant taux de résonance de 99 %. Face à ses attaques hors norme, Hui Xi Yi, le héros délégué de la Chine, se fait malmener d'emblée. L'intensité de la guerre par procuration des grandes puissances augmente encore d'un cran. Mais que cache donc le passé des deux champions que tout semble opposer ?

Dans un monde où les sorcières sont craintes et pourchassées à cause de leurs pouvoirs redoutables, Siasha, l'une des plus puissantes de toutes, est traquée par une armée de mercenaires. Parmi eux se trouve Zig, particulièrement réputé pour sa force et sa détermination. Après un affrontement sanglant dont il est le seul survivant, il choisit d'épargner Siasha, touché par son désir sincère de vivre en paix. Cette dernière, consciente du talent du mercenaire, lui propose alors de devenir son garde du corps. Ensemble, ils partiront vers des terres inconnues, ignorant encore ce que ce voyage leur révélera sur eux-mêmes et sur la magie.

Il voulait fournir l'équivalent de la richesse à la classe ouvrière. Elle voulait une utopie durable. Glannes, connue sous le nom de Madame Fourier, est enlevée par Emile Godin, alias Maître Caïus. Obsédé par la jalousie, il tente, par l'hypnose, d'effacer ses souvenirs et de détruire l'utopie qu'elle a fondée à Paris pour les rebuts de la société. Prêt à tout, il cherche à la briser. Lorsque Jean-Baptiste Godin, père adoptif de Glannes et fondateur du Familistère de Guise, découvre ce que son fils Emile prépare, il s'y oppose aussitôt. Pour autant, le face-à-face entre les deux hommes révèle la profonde distance idéologique entre l'utopie de Godin, créée pour le monde ouvrier, et celle que Glannes tente de réinventer pour le monde du crime. Combien de temps Glannes pourra-t-elle encore résister ? Et quel sera le prix de ce combat pour le Familistère de Paris et celui de Guise ? L'utopie semble s'éteindre, emportant avec elle les espoirs de ceux qui rêvaient de changer le monde...