JEAN LEMAIRE. DER ERSTE HUMANISTISCHE DICHTER FRANKREICHS. (1893).

L'épidémie du sida constitue un des défis majeurs de l'Afrique contemporaine. Des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants ont déjà été emportés par cette maladie et, si aucun traitement n'est mis à la disposition des populations, le bilan risque d'être plus lourd encore dans les années à venir. Le sida est un phénomène qui intéresse non seulement les médecins, les virologistes et les épidémiologistes, mais aussi les spécialistes des sciences humaines, attentifs aux aspects politiques, économiques, sociaux et culturels de l'épidémie.

Lorsque la guerre éclate en 1914, les Juifs de France, comme l'immense majorité de leurs concitoyens, s'engagent sans réserves contre l'envahisseur allemand. Pendant quatre longues années, ils vont vivre au rythme des deuils et des espérances, témoignant d'un patriotisme ardent, comme pour oublier l'affaire Dreyfus et confirmer leur adhésion aux valeurs de la République. Intellectuels et ouvriers, rabbins, notables et femmes, tous accomplissent leur devoir avec la certitude que les sacrifices consentis apporteront la victoire du droit sur la barbarie. Sur 40 000 combattants juifs, environ 6000 seront tués et 3800 recevront des citations militaires. Grâce à l'exploitation de nombreuses archives inédites et aux témoignages des derniers survivants, c'est tout le vécu de la Grande Guerre que restitue Philippe-E. Landau dans cette enquête passionnante. Un ouvrage essentiel qui renouvelle en profondeur notre connaissance du "franco-judaïsme". Biographie de l'auteur Philippe-E. Landau, docteur en histoire contemporaine, est conservateur des Archives des Consistoires israélites de France. Il est l'auteur de plusieurs publications sur l'émancipation et le patriotisme des Juifs de France aux XIXe et XXe siècles.

Au début était le mot, et à la fin aussi est le mot. Le mot est, c'est tout. En ce sens, le seul sujet de l'écriture est l'écriture, ou plus exactement le seul sujet de l'écrit est l'écrit, l'acte d'écrire. Le seul sujet que désigne le mot est le mot. Par les mots, on accède aux mots. Par la déformation des mots, on accède aux déformations qui sont nécessaires pour dire. Sinon, on ne dit rien.