Faut-il brûler Sade ?

Comment les privilégiés peuvent-ils penser leur situation?
L'auteur étudie trois cas: les rapports de l'intellectuel avec la
classe dominante, l'idéologie de la droite des années cinquante
et, en analysant son oeuvre, l'échec de Sade dans sa recherche
d'une synthèse impossible entre deux classes, entre le
rationalisme des philosophes bourgeois et les privilèges de la
noblesse. Les privilèges sont toujours égoïstes, nous montre
Simone de Beauvoir, et il est impossible de les légitimer aux
yeux de tous. Or la pensée vise toujours l'universalité.