Kerviel : une affaire d'état. 2 milliards pour la société en général

Partout en Europe, de nouveaux murs sont érigés entre les peuples. Alors que la désintégration menace, les adeptes de la pensée unique cherchent à réduire le débat à une alternative radicale : le statu quo ou l'abandon de la zone euro. Le plan B, naguère moteur politique, est devenu un plafond : tandis que les tenants de l'austérité ont kidnappé le projet européen, la seule option possible serait de quitter le navire, et de s'affaiblir encore davantage face aux multinationales ou au défi climatique. Lors des récentes campagnes électorales, le camp du changement et du progrès s'est fracassé sur ce dilemme.Or nous n'avons pas besoin d'un plan qui divise, mais d'un plan qui unit : ce plan, c'est la désobéissance. Désobéir aux règles européennes pour sauver l'Europe. Désobéir non pour un pays ou un seul peuple, mais pour les Européennes et les Européens, en cristallisant la tension autour d'exigences qui les rassemblent. Désobéir pour choisir la lutte contre l'évasion fiscale et la transition écologique. La désobéissance civile a déjà changé le monde. Désobéissons pour sauver l'Europe !

Il paraît que les écologistes sont rétrogrades. Qu'ils veulent revenir au modèle Amish. On dit d'eux qu'ils sont des amateurs, un mix de baba cool et de zadistes. Pourtant, ils sont désignés comme l'ennemi numéro un du pouvoir... Mais un adversaire n'est-il pas une alternative ? Pour la décrire, Julien Bayou prend la plume. Il déconstruit les attaques, décrit la révolution de velours dont la France a besoin. Car, après des décennies de crise qui ont abîmé l'idée même de progrès, l'écologie trace un chemin d'espoir !

La finance et les agences de notation sont au coeur du débat public, depuis quelques années. Face à leurs dérives, une mouvance a pris son essor : la finance éthique, appelée aussi investissement socialement responsable (ISR), accompagnée par l'apparition d'agences de notation sociales ou extrafinancières. Mais ce secteur, né de mouvements militants, a connu de fortes transformations et a été largement galvaudé, suite à l'arrivée en son sein des majors de la finance, telles que Morgan Stanley ou Bloomberg. L'idéologie de Wall Street s'est implantée au coeur de ce qui devait constituer son contrepoids, portée par les golden boys qui sont parvenus à prendre le contrôle d'une grande partie de la finance éthique. Écrit par un professionnel majeur du secteur, et reconnu internationalement, cet ouvrage percutant démonte les mythes de la finance responsable et en décrypte les enjeux. À travers la finance éthique, ce sont aussi les folies de la finance classique et les mythes du "développement durable" qui sont dénoncés. Pour la première fois, ce livre apporte le recul nécessaire sur les origines et les fonctionnements de la finance éthique, pour mieux en appréhender les dérives. L'auteur analyse tous les aspects, du militantisme religieux aux grands argentiers, les labels, les indices et les notations "responsables", les conflits d'intérêts, le glissement d'un secteur militant vers un secteur financiarisé, l'épargne salariale, la question de l'indépendance des agences de notation, le rôle des individus et actionnaires, etc. À partir de cette critique, l'auteur appelle à un engagement citoyen, et à une nouvelle responsabilité financière qui incombe à chacun. Il propose un renouveau de la finance éthique fondé sur l'engagement citoyen, et fournit des éléments concrets pour y parvenir : comment agir, que faire, etc.

Comment le bouddhisme s'est-il fondé sur l'expérience du monde que réalisa un être humain, Sidhharta Gautama, dont la vie véritable se fond dans l'aura de la légende ? Comment son nom s'est-il diffusé dans toute l'Asie, tout en élargissant, hors des dogmes et de toute vérité révélée, la voie qu'il proposait vers le salut ? Voilà ce qui nous est d'abord raconté ici. La présentation de l'abécédaire nous oriente ensuite vers trois axes de découverte : les fondements de la doctrine (méditation, samsâra, tantrisme&), les étapes historiques de sa diffusion (jaïnisme, monastères, sectes&) et l'expression d'une civilisation imprégnée de cette religion (Angkor, Borobudur, stupa&). Chronologie, bibliographie et index des noms apportent d'utiles compléments. Les cent illustrations, pertinemment choisies, présentent aussi bien des ?uvres d'art que des hauts lieux religieux et des personnages caractéristiques. Amina Okada et Hélène Bayou sont conservatrices au musée Guimet ; Bérénice Geoffroy Schneiter est journaliste et historienne d'art. --Colette-Rebecca Estin