Expressions idiomatiques du Francais oral

Les lettres latines sont ici étudiées dans tout leur développement, depuis les origines jusqu'au Ve siècle après Jésus-Christ. Voulant être vraiment historique et vraiment littéraire, ce livre vise à recréer les milieux du passé, à retracer une évolution continue et à faire apprécier des oeuvres. Dans chaque chapitre, le lecteur trouvera également de belles pages des textes latins les plus importants dont la traduction est due à jean Bayet. Ceux-ci sont annotés et précédés d'un commentaire. Les notes se limitent aux indications indispensables : elles donnent les renseignements historiques, géographiques, mythologiques, que réclame l'intelligence du morceau. Les, commentaires, préparant les voies à l'interprétation littéraire, indiquent brièvement de quels points de vue chaque extrait peut être étudié. Des bibliographies détaillées, augmentées et mises à jour pour cette neuvième édition, à la fin de chaque chapitre permettront à qui le voudra de pousser plus loin son étude. Cette Littérature latine, devenue justement classique, est le guide sûr et stimulant du latiniste comme du lecteur.

Quelle est aujourd'hui, en France, notre morale à l'égard du suicide? Qu'était cette morale hier? Que sera-t-elle demain?". Telles sont les questions - somme toute très actuelles - auxquelles tente de répondre le sociologue Albert Bayet, dans cette monumentale étude sur le suicide, publiée en 1922. Pas moins de quinze années de recherche et une érudition sans faille ont été nécessaires à l'auteur pour réaliser ce désormais classique de la Sociologie de l'éthique. De quoi s'agit-il? Face à ce qu'Albert Bayet appelle la "morale simple", qui condamne tout suicide, il existe - et a probablement toujours existé - une autre morale non pas favorable - la chose est inconcevable - mais plus "nuancée". Cette coexistence entre les deux morales n'a d'ailleurs rien d'inédit mais semble avoir traversé les époques, inséparables, non pas de la religion mais des groupes sociaux sous-jacents: aux milieux populaires, la morale simple; aux "élites épris de liberté", la morale nuancée. Rendre à nouveau disponible cet ouvrage de référence est aussi une incitation à reprendre, près d'un siècle après l'auteur, la question de savoir quelle est aujourd'hui en France notre morale à l'égard de la mort volontaire et, en conséquence, comment légiférer?

Cet ouvrage de référence, monumentale étude sur le suicide parue en 1922, met en lumière la coexistence de deux morales opposées, l'une dite "simple", condamnant tout suicide, l'autre dite plus "nuancée", et montre qu'elles sont inséparables, non pas de la religion, mais des groupes sociaux sous-jacents, milieux populaires ou "élites éprises de liberté". Rendu à nouveau disponible, près d'un siècle après sa disparition, voici l'occasion de se demander quelle est notre morale en France aujourd'hui à l'égard de la mort volontaire et comment légiférer.