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Quand les francs-maçons font de la politique. Du XVIIIe siècle à nos jours
Bauer Alain ; Dachez Roger
DERVY
19,90 €
En stock
EAN :9791024218267
Un ouvrage qui décrypte les liens entre franc-maçonnerie et politique, du XVIIIe siècle à nos jours, en déconstruisant les idées reçues." Les francs-maçons font de la politique, influencent les gouvernements, font avancer des projets sociétaux, etc. " Ce sont-là des poncifs répandus, notamment en France et qui ont contribué, depuis au moins la fin du XIXe siècle, à brouiller son image aux yeux d'un public mal informé ? et à lui valoir de solides inimitiés, tant à l'extrême-droite qu'à l'extrême-gauche.L'objet de ce livre, en se fondant sur une documentation rigoureuse et illustrée de nombreuses anecdotes et d'histoires surprenantes, dans le temps long et dans tous les grands pays du monde, est de déconstruire cette image trompeuse. Les textes fondateurs de la franc-maçonnerie, dès le XVIIIe siècle, lui interdisent de s'impliquer dans les querelles politiques. Comment s'y est-elle néanmoins trouvée plongée, jusque dans les tragédies et les persécutions qu'elle a connues au XXe siècle (par le communisme international, par les fascismes divers, etc.) ?C'est le statut de l'objet politique qu'il faut alors revisiter à nouveaux frais dans l'univers intellectuel, symbolique et rituel de la franc-maçonnerie. Mais également la dualité du franc-maçon membre d'une loge et d'une obédience, et du franc-maçon libre citoyen.À travers bien d'autres questions, nous invitons ainsi nos lecteurs à découvrir, au-delà des discours convenus, les pensées secrètes et les ressorts cachés de la politique maçonnique...Table des matières : SOMMAIREINTRODUCTIONPREMIERE PARTIELA POLITIQUE ET LES FRANCS-MAÇONS À TRAVERS L'HISTOIREChapitre I : " De paisibles Sujets... "Retour sur les premiers temps de la franc-maçonnerie moderne (Constitutions d'Anderson - Titre II : " Du respect dû à la Magistrature civile ")Contexte historique : guerres poltico-religieuses, franc-maçonnerie spéculative comme facteur d'unité politique, rôle de Désaguliers et de la monarchie hanovrienneFondements socio-politiques (et non pas maçonniques) de l'opposition entre les Anciens et les ModernesLa Révolution française entraîne l'union des deux Grandes Loges anglaisesLa voie de l'Établissement, ou les " trois piliers de l'Angleterre victorienne : le trône, l'Eglise d'Angleterre et la Grande Loge...La franc-maçonnerie, facteur d'intégration dans l'Empire britanniqueChapitre 2 : les Treize colonies : quand la franc-maçonnerie a " vraiment " fait la RévolutionDeux franc-maçonneries américaines rivales sous la colonisation anglaiseLes Anciens déclenchent la Révolution d'indépendance (Boston Tea Party)Une République maçonnique ? Les Pères Fondateurs' Beware of the Pope and Communism': "l'apolitisme' maçonnique américain...De l'âge d'or au déclinChapitre 3 : " La Crosse, le Sceptre et l'Equerre " : l'exemple français au XVIIIe siècleLe modèle français du XVIIIe siècle : " toléré par le gouvernement "Quand le gallicanisme catholique servait les intérêts de la franc-maçonnerieLes équivoques de la " démocratie maçonnique " dans la France monarchiqueChapitre 4 : La franc-maçonnerie et la Révolution françaiseQuand les francs-maçons étaient légitimistesLa Révolution dans les loges : les fractures politiques y reprennent leurs droitsLa FM victime de la RévolutionLa franc-maçonnerie défendue par un apôtre de la Contre-Révolution : Joseph de MaistreVers l'Empire : l'âge d'or de la FM française ?Chapitre 5 : 1830-1848 : les francs-maçons français sont dans rue !La Révolution de Juillet : un " complot maçonnique " donne un Roi à la RépubliqueLa Révolution de 1848 : les francs-maçons sont au pouvoir... et dissolvent une obédience maçonnique !La mue sociologique de la franc-maçonnerie sous le Second EmpireChapitre 6 : La franc-maçonnerie et la Commune : aboutissement ou fausse-route ?Paris contre la Province et les loges contre les dignitaires : les profondes fractures du monde maçonniqueLa montée au Mur : naissance d'un mytheChapitre 7 : " La République à couvert " (1870-1940) : la scène et les coulissesLes francs-maçons ont-ils fondé la République ?Naissance politique de l'antimaçonnisme moderneChapitre 8 : La franc-maçonnerie sous les décombres (communisme, fascisme, nazisme, théocraties)Le Congrès de Tours : quand les francs-maçons refusent le bolchévismeLes pas incertains des francs-maçons italiens sous MussoliniLa tentation nazie de la franc-maçonnerie allemandeColonialisme, islam et franc-maçonnerieChapitre 9 : La refondation de la franc-maçonnerie française dans l'après-guerreNouveaux équilibres obédientiels, nouvelles attentes des francs-maçons, nouveaux rapports à la politiqueExiste-t-il une " opinion maçonnique " ?(60 pages)SECONDE PARTIELES FRANCS-MAÇONS PARTOUT ET LA FRANC-MAÇONNERIE NULLE PART ?Chapitre 10 : Où commence et où s'arrête la " politique " ?Même les obédiences qui interviennent dans la sphère publique ne parlent plus de " politique " mais de " sociétal " ? Qu'est-ce signifie cet euphémisme ?Avant-guerre, la franc-maçonnerie soutenait les gouvernements de gauche luttaient contre l'Église ; aujourd'hui elle s'attribue des " domaines réservés " (bioéthique, fin de vie, égalité des droits, laïcité, " défense de la République ") : quelle légitimité ?Chapitre 11 : Y a-t-il des " valeurs maçonniques " consensuelles ?Qu'est-ce que l'universalisme maçonnique " ? A-t-il une réalité ou n'est-il qu'un slogan commode ?Sur quel socle réel de " valeurs " les francs-maçons du monde s'entendent-ils vraiment ?Qu'en est-il en France ?Chapitre 12 : Les obédiences ont-elles encore une influence dans le débat public ?L'influence maçonnique : réalité subsistante ou fantasme du passé ?Comment les responsables politiques voient-ils aujourd'hui les institutions maçonniquesLes francs-maçons d'aujourd'hui sont-ils prêts à suivre les consignes politiques (ou sociétales) de leurs obédiences ?Chapitre 13 : Un retour aux sources pour un nouvel essor ?Retour sur Les promesses de l'aube (2013) où nous prophétisions
Depuis le meurtre de l'homme préhistorique Otzi jusqu'au développement de la cybercriminalité contemporaine, Alain Bauer parcourt les siècles et les géographies pour retracer autrement l'histoire du crime. Vols, viols, meurtres, enlèvements, escroqueries, piratages informatiques... si le crime est constitutif des sociétés humaines, Alain Bauer montre qu'il est aussi relatif, et que sa définition varie en fonction du contexte culturel ou historique. Le crime suscite fascination et répression, révélant les tensions profondes qui structurent les sociétés. Un ouvrage plein d'érudition, qui entrelace les récits pour offrir une relecture captivante de notre histoire.
Les criminels ne sont pas toujours bien organisés et parfois cela donne lieu à des histoires quelque peu cocasses...Il existe des génies du crime. Des faussaires, délinquants, voleurs, escrocs, dealers, assassins, tellement organisés et inventifs qu'on ne peut se retenir de les traiter de " beaux voyous ".La plupart des biographies policières, gendarmiques ou magistrales, font leur part à ce petit moment de nostalgie ou d'émotion devant le souvenir d'une rencontre avec un ou une formidable criminel(le).Et il y a les autres. Au masculin, ou au féminin. Seul(e) ou en groupe.Tous les autres. Malchanceux, mal organisés. Emotifs. Désorganisés.Ou tout simplement idiots.Voici les histoires, collectées et vérifiées pour l'essentiel. Et d'autres introuvables, relevant d'autres catégories, qu'on n'a pas pu ne pas conserver.
Résumé : Une mine inestimable d'études et de références sur deux institutions pluricentenaires. Le premier tome de ce recueil rassemble toutes les études supplémentaires de René Guénon sur la franc-maçonnerie et le compagnonnage. Les articles et comptes rendus ont été rédigés entre 1927 et 1935 et publiés dans les revues Voile d'Isis et Etudes traditionnelles. Abordant des thèmes aussi variés que les pèlerinages, les cathédrales de Cologne et Strasbourg ou encore les liens entre compagnonnage et bohémiens, René Guénon instruit le lecteur et l'initie à ces institutions fascinantes. Ses nombreux comptes rendus de livres et d'articles composent une revue exhaustive de la littérature sur ces sujets. Les écrits sont regroupés par le genre des sujets traités et le classement est fait dans l'ordre chronologique, ce qui explique que l'ouvrage mêle dans son titre franc-maçonnerie et compagnonnage.
François-Roger de Gaignières (1642-1715), érudit du XVIIe siècle, conçut le projet de réunir des pièces et des curiosités afin " d'éclaircir " l'histoire de la France. Pour lui, l'histoire ne se racontait pas seulement à travers les textes, mais aussi par les monuments et les images. En vue de ce projet, il assembla une collection de portraits ainsi que de nombreux dessins d'archéologie. De 1695 à 1713, aidé de deux hommes, son valet de chambre Barthélémy Rémy et le graveur Boudan, dans l'ouest de la France, en Bourgogne, dans la région parisienne et à Paris, il releva des épitaphes, fit dessiner des sceaux, vitraux, tombeaux, tapisseries et objets d'art variés. Parmi ceux-ci, les tombeaux tiennent une place particulièrement marquante. Leur étude et leur classement permettent de faire émerger une étude inédite sur la présence des animaux sur ces monuments dédiés aux morts. Que nous révèle ce monde funéraire, ce monde étrange de gisants et d'animaux, mémoire d'une vie ancienne, que nous considérons encore avec étonnement ? Compagnons fidèles, gardiens, symboles ou intercesseurs à la frontière entre le monde des vivants et celui des défunts, quelles sont ces bêtes accompagnant les hommes et les femmes du Moyen Age dans l'au-delà ? Cet ouvrage s'interroge sur la présence des animaux qui décorent les tombes et veillent sur le sommeil des gisants. Comment interpréter ces présences, sont-elles des symboles ou simplement des décorations, ont-elles une fonction déterminée ? Pourquoi cette association d'une figure humaine et d'une figure animale ? Quelle est la place réelle des animaux dans cet art funéraire ?
Les degrés de Perfection constituent en Franc-maçonnerie le prolongement immédiat du grade de Maître au Rite Écossais Ancien et Accepté avec les deux premiers Ordres de Sagesse pour le Rite Français. L'auteur de la Symbolique Maçonnique du IIIe millénaire poursuit l'exploration de ces prolongements de la maîtrise et montre que leurs approches philosophique et symbolique bien que différentes sont très complémentaires et permettent d'approfondir des questions essentielles. Biographie de l'auteur Irène Mainguy est bibliothécaire-documentaliste, diplômée d'état, responsable de la Bibliothèque maçonnique du Grand Orient de France
Irène Mainguy, auteur de l'ouvrage Symbolique des Grades de Perfection et des Ordres de Sagesse, (suite de sa Symbolique maçonnique du troisième millénaire) poursuit dans le même esprit, une recherche sur les grades capitulaires des Chapitres du Rite Ecossais Ancien et Accepté et les Troisième et Quatrième Ordres de Sagesse du Rite Français. Elle expose ici les similitudes, analogies et nombreux points de convergence de ces deux rites. Bien des points communs avec le Maître Ecossais de Saint- André du Rite Ecossais Rectifié y sont également mis en parallèle. Elle présente les différentes versions des grades de Rose-Croix et en propose une classification en fonction de leurs variantes, qui sont d'inspirations diverses: christique, alchimique, cabalistique, voire même astrologique. Tout comme dans les précédents ouvrages, l'auteur s'appuie sur un large éventail de documents rituels et sur les sources les plus anciennes, étudie chaque grade sous tous ses aspects et, in fine par une analyse comparative des textes d'origine, fait découvrir les passerelles qui existent entre les deux rites, mettant en évidence, pour la première fois là encore, le corpus maçonnique commun qui les sous-tend, et les relie ainsi aux autres rites. Cet important travail de recherche, mené avec rigueur, doit permettre au lecteur une meilleure approche du vécu des Loges bleues et redonner un surcroît d'intérêt pour ce vaste domaine de l'Art Royal que sont les Hauts Grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté et les Ordres de Sagesse. L'approfondissement de la signification de ces rites propose une vision universelle où chacun pourra trouver le moyen de construire son temple intérieur, sanctuaire de son c?ur et ainsi de se dépasser pour rassembler ce qui est épars en retrouvant l'Unité. C'est par là aussi que le lecteur, "pèlerin chercheur", pourra transcender les vicissitudes du temporel en s'efforçant de se mettre à l'écoute de son Maître intérieur pour s'orienter vers la Lumière, au service du Beau, du Bien et du Vrai par l'Amour de la Vertu.Cet ouvrage propose des pistes de réflexion nombreuses et riches qui encourageront tout Maître Maçon à approfondir sa quête et à poursuivre son chemin initiatique en tant que Parfait Chevalier Maçon vers cet idéal d'universalité et de vérité.
Qui a fait le prince Léopold Saxe-Cobourg-Saalfeld franc-maçon ? Où fut-il « initié » et dans quelles formes ? Comment ce prince allemand, général dans la cavalerie russe, devint-il, en 1813, membre en Suisse d'une loge du Grand Orient de France, pays qu'il combattait le sabre à la main ? Sur quels témoignages repose sa soi-disant appartenance anglaise ? Pourquoi le roi Léopold 1er contacte-t-il les francs-maçons belges dès son avènement en 1831 ? Quelles loges a-t-il fréquentées en Suisse, en Allemagne, en Angleterre et en Belgique ? Pourquoi le roi mit-il une fin brutale aux subsides qu'il accordait parfois à la Loge ? Après une carrière dans les affaires, et depuis sa retraite, Jean van Win a publié de nombreux articles d'histoire et de musicologie. Il s'intéresse surtout aux sociétés de pensée des XVIIIe et XIXe siècles. Il est l'auteur de La Renaissance du Rite Français Traditionnel, Télètes, 2002 (collectif) ; Léopold 1er, le roi franc-maçon, Labor, 2006 ; Bruxelles maçonnique, faux mystères, vrais symboles, Cortext, 2007, réédition Télélivre 2012 ; Un roi franc-maçon, Léopold 1er de Belgique, Cortext 2008, réédition Télélivre 2015 ; Contre Guénon, Edimaf 2008, réédition La Hutte, 2010 ; Sade philosophe et pseudo franc-maçon, La Hutte, 2011 ; Voltaire et la franc-maçonnerie selon les rituels du temps, Télètes, 2012 ; Le Rit Primordial de France, Télètes, 2014 (collectif) ; Le Sang des francs-maçons de Valmy à Waterloo, Racine, 2014.
Pour décrypter le dernier Dan Brown.La franc-maçonnerie, au c ur du nouveau roman de Dan Brown, suscite toujours autant de fascination que de fantasmes. Marie-France Etchegoin et Frédéric Lenoir sont remontés aux sources de cette société secrète. Pourquoi et comment est-elle née? Quels sont ses rites et ses enseignements, ses liens avec la religion, la nébuleuse ésotérique ou la politique? Qui en a fait partie? Leur enquête raconte une formidable aventure humaine avec ses héros, célèbres ou anonymes, et ses utopies. Guerres, révolutions, conspirations, en Europe et en Amérique... Cette saga, qui se lit comme un roman, démasque aussi les préjugés et les légendes. Comme ils l avaient fait pour le Da Vinci Code, Marie-France Etchegoin et Frédéric Lenoir livrent à la fin de cet ouvrage un décryptage rigoureux du Symbole perdu. Une lecture indispensable pour ceux qui veulent décoder sans parti pris le dernier roman de Dan Brown, mais aussi un ouvrage qui passionnera tous ceux qui s intéressent à la véritable histoire de la franc-maçonnerie.
Les Cahiers de la Franc-maçonnerie sont écrits par des francs-maçons qui ne sexpriment pas au nom dune obédience maçonnique quelle quelle soit. Ces publications sont à caractère informatif. Lexercice est difficile, en ce sens quil exige des auteurs quils séloignent de leurs opinions personnelles pour privilégier la description des convergences et des différences entre les diverses organisations maçonniques sans pour autant les réduire à leurs particularismes. Ils sont auteurs de plusieurs ouvrages sur la Franc-maçonnerie et cest en sappuyant tout autant sur leurs recherches que sur leurs expériences personnelles quils rédigent ces cahiers, destinés à informer tant le maçon que le profane.